本书是净影慧远研究,收录的九篇论文,选自于2016年10月在河南焦作净影寺举办的“净影寺慧远与东亚佛教学术研讨会”的论文集。这九篇论文涉及净影慧远研究的不同方面。

本书对《法苑珠林》的文本进行校理，研究工作主要针对中华书局出版的《法苑珠林校注》进行补充和商榷，兼及对《大正新修大藏经》《中华大藏经》本《法苑珠林》的校勘以及今人相关研究成果进行讨论。依照《法苑珠林校注》的卷次和页码主要探讨了四个问题：辨正书中出示的校语，补充书中失校的文字，修正书中不当的标点，订补书中引文的来源。这一

《中国佛学》为集刊，一年两期，每期栏目固定，包括“汉传佛教——教史研究、义学研究、佛教与传统文化”“南传佛教”“藏传佛教”。每期刊发20篇左右来自高校和研究机构的研究者的学术论文。从总第31期开始由我社出版发行,目前已出至第41期，已在我社出版了11期。《中国佛学》为中国佛学院的学报，其前身为佛教内部刊物《法源》，20

作为断代史的著作，《汉魏两晋南北朝佛教美学史》以汉魏两晋南北朝佛教及其美学思想因素为研究对象，以佛教中国化、本土化及其审美与文学艺术意识理念的深巨影响为研究重点，凸显了这一历史时期中国佛教美学的民族人文特性和中国化、本土化程度的时代发展轨迹。缕述了汉魏两晋南北朝的佛教美学发展历程，从中国文化形态、智慧和印度佛教传入等前

本书选译自佛经寓言集《百喻经》。原作中的寓言包含了讲故事和讲佛法两部分，本书只选取了故事，译为白话文，引导读者从故事中感悟做人的道理，且不影响读者对寓言趣味的欣赏。

《任继愈谈魏晋南北朝的佛教经学》是任继愈先生关于魏晋南北朝时期佛教经学的一篇专著，原为《中国哲学发展史（魏晋南北朝卷）》中关于魏晋南北朝佛教经学的部分。此次出版，是该著初次以单行本形式面世。

《任继愈谈汉唐佛教思想》（全二册）是任继愈先生的佛学研究代表作，内容包含《佛教与中国思想文化》《中国佛教的特点》《汉唐时期佛教哲学思想在中国的传播和发展》《天台宗哲学思想略论》《法相宗哲学思想略论》等。

现实态的自己就是佛呢，还是需要超越现实态的自己才能找到佛？*讲初期禅，第二讲唐代禅，第三讲宋代禅，第四讲20世纪的禅这是一部浅显易懂的讲义，通过以上四次讲义简明地勾画出禅的思想史历程，并从中日禅僧们的妙语中读取曾经层出于禅史上的种种思想。

本书为2015年度国家古籍整理出版资助项目。唐朝僧人鉴真（688763），律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，在中日两国佛教史上具有显著地位。本年谱试图在鉴真一生历程的框架下着力凸显高僧的成长及六次东渡、日本十年三方面内容，重点放在鉴真东渡传法之前及日本十年两个时期。将在各谱的基础上，广泛发掘、梳理中国地方文献及日本

清代是中国古代社会中一个重要的历史时代，它上承元明，下启民国，无论是在物质经济，还是在学术文化，都取得了十分重要的成就。在佛教史籍发展的过程中，清代也是一个十分重要的阶段。《清代佛教史籍研究》以清代佛教史籍为研究文本，运用历史学、文献学、佛学等跨学科方法，对现今传世的百部清代佛教史籍进行较为系统的整理与研究，尤其是对清