《时光之轮》系列之二。几个世纪以来，走唱人一直在传诵关于失落的瓦力尔号角的传说，它可以让诸世代中死去的英雄重生。追寻圣号角的大猎捕召集令已发出，无论光明或暗影，都竭力想寻得这只号角。而被两仪师称为转生真龙的牧羊人兰德，拥有导引男性至上力的能力，让他痛苦不已，惟有挺身面对一切，才能避免这世界为邪恶所操纵…&

小说从清末华工方得法远赴加拿大淘金修铁路讲起，详细地描绘了方家四代人在金山的悲苦的奋斗历程，以及他们与故土广东亲人的悲欢离散。小说以个体和家庭的命运为切口，不仅是一部将赴加华工的命运首次引进当地文学视野的叙述实践，同时也是一次探讨国际大背景下国族身份与认同的重要的史诗式书写。

“仙”和“俗”的区别在哪里? 一个是站在山顶，一个是蹲在谷底。 这，不过是眼界问题。 站在山顶的，登得高、望得远，心胸自然开阔； 蹲在谷底的，一点沟沟坎坎似乎都变得望不到边。 想站到山顶成为“小仙人”吗?那就来阅读这套“爱读本经典名著”吧！ 不朽的经典名著凝聚了人类思想的精华，小学生阅读名著可以开阔文化视野

《华裔美国作家研究》是当前难得的系统评介华裔美国作家和作品的专集，也是国家社科基金项目(批准号03Bww012)。这个巨大工程在华裔美国文学研究中心成员及其部分客座研究员通力合作下，经过多年努力方得以完成。全书所收论著涉及对十多位作家作品的分析与评论，书后的人名对照表精选自华裔美国历史学家麦礼谦先生提供的上千个人

一只聪明的猫要帮助它穷困潦倒的主人翻身，于是它向主人要了一双靴子和一个布袋，穿过荆棘到森林里打猎。它把每次获得的猎物都先给了国王，它用机智和勇敢打败了富有的食人妖魔，最终它帮助主人得到了国王的青睐和公主的爱慕。

把海明威本人及其作品置于后现代语境中，用新的阐释意义的方法和理论来进行解读；主要从生态主义、生态女性主义和后现代女性主义批评的新角度，从不同方面和层面重新评价海明威的自然观、狩猎观、生态观和性属观，旨在阐明，海明威是一个具有生态意识和双性视角的作家。《后现代语境下海明威的生态观和性属观》在解构传统意义的同时建构新的意义

本书以加西亚•马尔克斯“马孔多系列小说”为主要研究对象，囊括《死亡三叹》到《百年孤独》为止的周期三个阶段创作，探讨“爆炸文学”的创作成因、魔幻现实主义的形成和演变。研究的主要内容既包含传统创作论所涉及的单个作品主题和形式的研究，也包含理论和文化意识形态方面所涉及的现代主义、巴罗克主义、魔幻现实主义、后现代现

那个荒无人烟的花园，为什么禁止入内呢？这个封闭了十年的花园又有着怎样的秘密呢？倔强、骄横还有点自私的玛丽和体弱多病的小霸王珂林，秘密地进入了花园，在那里发生的一系列故事也使他们自身地浙浙地蜕变……

寂寥却如醇酒，愈酿愈浓，即使想办法慰寂，却也无济于事，直至浓得化不开……世许寂寞是绝症，无药可医，只能自我慰寂。

豆苗自六岁起，似乎便能穿透别人内心，能看到丢失的戒指，别人送的生日礼物……有人羡慕她，“豆苗你思绪明澄，我要是像你就好了，一直可以看到太平洋彼岸去”。也有亲近的人这般说，“豆苗你有全世界晶莹的大眼睛，可惜，也看不清未来。”豆苗其实不过是想做普通的孩子，慢慢地长大，知道自己的母亲并不是自己的生母……而在恋爱道路上，似乎因