本书收入薛龙春教授曾发表于《文艺研究》的三篇论文，分别为：《从“点画”到“线条”：论晚明书法的小大之变》《顺治十年刊〈拟山园选集〉的篡改与王铎形象的重塑》《王铎、周亮工的文艺交往与清代书史“字体杂糅”现象》，三篇论文都以明末清初的著名书法家王铎为中心，研究王铎在明末清初的书法风格的转变、清代书法字体的杂糅，以及王铎对自

本作品集是以古代州县衙署有关内容为主题的专题书法创作集。本作品集将书法作品的创作集中在传统政治文化的载体“衙署书法”类型上，内容紧扣中国传统政治文化，既涉及了中国传统政治文化的政治价值、政治理想、行政原则，又涉及了政治心理、政治情感等内容。除传统“衙署书法”的主要表现形式——匾额、对联等之外，还将衙署的主人即各级官员的

作为师范生的基本功训练教材，主要分为上下两编。上编为汉字、规范汉字、汉字文化、三笔字；下编为常用汉字演变分析、常用易错汉字笔顺分析、常用汉字书写练习等几个章节。汉字章节主要包括汉字概说、汉字形体、汉字整理与标准化等方面内容；规范汉字章节主要包括纠正错别字、规范笔顺笔形方面内容；汉字文化章节包括汉字中的饮食文化、汉字中的

本书为艺术设计类系列教材。《字体设计》以字体设计的造型特点、设计原理、创意方法为重点，细致深入地探讨其本质的设计规律，并将最新的多媒体动态字体设计和使用最广泛的数字文字设计进行了细致地分章节阐释。本书内容新颖，创意方法具体，言简意赅；运用简洁的构成原理结合经典案例分析字体设计规律，为字体设计的实际问题提供了指导。

《极简行书·字根简练7000常用字》是以书家刘腾之的硬笔行书为范字的教程，专为零基础的初学者打造，方法简明、形式工具化、字体风格实用，可满足各阶段的练字需求。

《极简行书·减压控笔训练》是以书家刘腾之的硬笔行书为范字的教程，专为零基础的初学者打造，方法简明、形式工具化、字体风格实用，可满足各阶段的练字需求。该书以行书控笔、基础笔画为主要内容，将书写技巧总结得精炼易懂，读者可以通过练习控笔线条提高对笔的控制力，还可以通过技法学习掌握行书笔画的书写特点，再通过与之相关的例字实践和

《三笔字实训教程(第2版)》共有四章内容，第一章导论部分叙述了书法的基本概念和三笔字教学的意义，第二章至第四章分别介绍了毛笔字、钢笔字和粉笔字的内容，其中包括书写工具、书写姿势、执笔方法、相应书体和作品欣赏等，由浅入深，层层递进，以期全面提高学生对三笔字的认识和书写水平。本书突出的特点是重基础、重实用，力求“知识与技能

《胆巴碑》又称《帝师胆巴碑》，为中国元代书画家赵孟頫的碑书墨迹。赵孟頫(1254-1322)字子昂，号松雪道人，又号水晶宫道人，湖州(今浙江吴兴)人。官至翰林学士承旨，荣禄大夫。碑稿为纸本，楷书，纵33.6厘米，横400厘米，内容为记述帝师胆巴生平事迹，是赵孟頫奉元仁宗命书写的碑文，《南阳法书表》《式古堂书画汇考》《壬

本册选自《玄妙观重修三门记》为元代牟巘撰文、大德七年(公元1303年)赵孟頫书并篆额。玄妙观在古城苏州，为著名道教寺庙，创建于西晋咸宁二年(276年)。晋明帝司马绍居然梦见三清道祖驾云到了苏州，于是下旨重修道院，并改名为上真道院。唐代皇帝自称老子后裔，尊之为太上玄元皇帝，并效令两京及诸州均建立玄元皇帝庙。此后屡遭兴废。

本书以研究清代云南士大夫的书法活动为旨，基于汉族移民入滇和“改土归流”的时代背景，分析书法文化在清代云南被广泛接受的过程，还原了士大夫书家所处的“舞台”——清代云南书坛的景象。在此基础上，进一步从交游、教育和金石三方面出发，对士大夫书家群体开展的书法交游、宦游题刻、书法教育、书碑、金石研究与金石收藏等书法活动进行了深入