《线装中华国粹：醒世恒言》中，文人创作的成分较多，修订润饰之处较精，人物形象刻画鲜明，所收宋元旧作也比前“二言”少一些，只占六分之一左右。在《线装中华国粹：醒世恒言》中关于爱情、婚姻、家庭的描写也占有突出的位置。与《喻世明言》和《警世通言》相比较，《线装中华国粹：醒世恒言》在内容题材上都显示出一些新的特点，在艺术上则更

在“三言”中，《警世通言》是第二部，四十卷四十篇，刊于天启四年（1624）。世存《警世通言》的主要流传本是明兼善堂本、三桂堂覆刻本。前者四十卷，后者三十六卷。由这两种流传本排印、整理、影印的重要版本为：《世界文库》本、人文社校订本、沪古影印本。改革开放以来，涌现出许多《警世通言》排印本。《警世通言》共写了三百多个人物，

《唐宋传奇集/线装中华国粹》是鲁迅先生在研究中国古典小说时所辑录的一个唐宋小说选本，按照时代顺序，分为8卷。它凝聚着鲁迅先生长期的心血和努力，反映出鲁迅先生的学术功力和学术眼光。从其问世至今，已是半个多世纪过去了，《唐宋传奇集/线装中华国粹》经过时间的洗礼，越发显现出它的价值，它仍是现今乃至今后研究中国古典小说，特别是

《镜花缘》是清代文人李汝珍所作的长篇小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。 李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

《喻世明言/线装中华国粹系列》故事多由宋元话本和明代拟话本编辑加工而来，主题涵盖爱情、婚姻、朋友情义、异族入侵、奸臣误国等，反映了明代商业社会的繁荣景象及中小商人的精神面貌。它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。《喻世明言/线装中华国粹系列》突破了说话人的话本模式，重塑了一种专供普通人案头阅读的白话短篇

《红云泪》是尹湛纳希的第一部长篇小说，成书于1863年，是一部作者以自身经历的悲剧性婚事为素材的小说。小说主要是描写如玉和紫淑、赤云的爱情故事。小说讴歌了生活在王府深宫中的青年男女对爱情的真挚追求和向往，同时，对王公贵族沉湎于吃喝玩乐、选妃等腐朽生活进行了淋漓尽致的揭露。作品艺术造诣很高，语言丰富多彩，人物形象个性鲜明

泣红亭》与《一层楼》是故事情节相互衔接的姊妹篇，大约成书于1880年，共二十回。作品是以璞玉梦中寻访炉梅、琴默、圣如三个姑娘的行踪开始展开情节，小说以璞玉同时娶了三个美女的喜剧结束。作者暗示，小说中男女主人公历尽周折后的团聚，不过是红楼一梦，并非现实。作者满怀同情地描述在封建制度的桎梏下的青年男女的不幸遭遇，这是那个历

《新镌全像评释古今清谈万选/稀见笔记丛刊》为“稀见笔记从刊”系列之一，此书汇编自唐朝代以来的志怪故事，编辑、成书于万历十三年至万历十七年之间，保存了弘治时期周静轩编撰的《湖海奇闻集》等的小说佚文，具有很大的文学价值，同时也为万历之后的小说选编提供了范本；对《广艳异编》等小说的汇编也具有可靠的、实质性的影响。本书特质鲜明

《镜花缘》是一部著名的清代才子小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部描写武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。此次校点，序、题词、绣像、正文及批语以道光十二年芥子园藏版《镜花缘绣像》为

《后红楼梦》从黛玉、晴雯死而复生开始，讲述宝玉迷途知返，仍痴念黛玉。黛玉看破世态炎凉，整日参禅论道，拒与宝玉相见。黛玉表兄林良玉胸有大志，闭门苦读，乡试中榜，家事日兴。宝玉误为黛玉出阁，病愈重，几欲殆。贾复向林家提亲。黛玉梦中游太虚幻境，阅今世前生，心意始有回转。宝黛婚后，黛玉整顿家事，定家法，立规矩，恩威并举，颇有果