童年,是一缕抹不掉的记忆,是深入骨髓的快乐与美好,而今,记忆中的童年仿佛已泛上黄边,夜空中的繁星仿佛也变得不再耀眼。让我们跟随两位书画大家一起“漫”回童年,一起寻找曾经的记忆--致敬童年!书法与绘画结合,图书与笔记本功用结合。

吴昌硕(1844-1927),名俊,又名俊卿,字昌硕,别署仓石、苍石,别号有仓硕、老苍等。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家,“后海派”代表,杭州西泠印社首任社长。吴昌硕在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性的领军人物,在诗文、金石等方面均有很高的造诣。其篆刻从“浙派”入手,后专攻汉印,也受邓石如、吴让之、赵之谦等人影响,

方介堪(1901-1987),名文渠,字溥如,后改名岩,字介堪,以字行。工书,能画,尤长于篆刻。曾任西泠印社副社长、中国书法家协会名誉理事、中日兰亭书会名誉顾问。方介堪先生是我国当代篆刻界具有影响力的大家。他治印常常不写印稿仅在印面施以浓墨,即以刀作笔,信手刻来,然游刃有余,谨严精到,淋漓酣畅。他创作的鸟虫篆印,既工稳

陈巨来(1904-1984),原名斝,字巨来,以字行,号塙斋,别署安持、安持老人等,斋名安持精舍。我国杰出的篆刻家、书画家、诗人,其篆刻被誉为“三百年来第一人”。又因《安持人物琐忆》一书,被誉为民国掌故专家。陈巨来篆刻艺术蜚声海内外,作品得到金石收藏家的珍视。他自言平生刻印不下三万方。全国各大博物馆、图书馆都请他刻制元

黄牧甫(1849-1908),名士陵,字牧甫,亦作穆甫、穆父,后以字行。晚年别署黟山人、倦叟、倦游窠主。黄牧甫在篆刻艺术方面的成就,主要是不为明清流派所束缚,他遍学各家,入而能出,以自己丰富的金石学的修养,与印艺很好地结合起来,不但把古玺艺术介绍于当代,同时将几百年来以烂铜印作为拟汉的唯一标准给予了变革。他用光洁妍美的

《大字阴符经》不但具备了褚体楷书的特点,还与“唐人写经”极其相似,行笔极为灵活,点画、转折带有行书的笔意,部分重捺笔画还有隶书意味,轻重与虚实结合得很好。通过当代楷书名家程志宏老师精准的临写,可发现其字形变化的奥妙,又能快速掌握褚体楷书书写的秘诀。可以说该书从宏观、微观的不同角度对《大字阴符经》进行了细致的剖析,极大地

齐白石(1864-1957),名纯芝,字渭青,号兰亭。齐白石书工篆隶,于秦汉碑版、三国吴之《天发神谶碑》取法较多。行书饶有古拙之趣,骨力雄强。篆刻风格独特,自成一家。其用刀猛烈,单刀直冲,造成线条一边光一边毛,形成刚劲爽利的线条质感。其章法大开大合,大疏大密,红白对比强烈,极富感情色彩。形成了其雄悍直率,不饰雕琢,阳刚

赵之谦(1829-1884),字撝叔,号悲庵、无闷、梅庵等。所居曰“二金蝶堂”。精诗文,擅书法,初学颜真卿,篆隶法邓石如,后自成一格,奇倔雄强,别出时俗。篆刻初学浙派,继法秦汉玺印,复参宋、元及皖派,博取秦诏版、泉币、汉镜铭文和碑版文字等入印,一扫旧习,其作苍秀雄浑。在篆刻领域,他全面总结前人经验与成果,广为取法,融会

本书所选为篆刻名家来楚生的作品。来楚生(1903-1975),原名稷勋,号然犀,是诗、书、画、印四绝的著名艺术家。来楚生先生的篆刻,以古玺、汉印为本,辅以晚清流派。布□参差有致,奇趣横生;刀法峻利爽健,瑰奇雄劲。他能在吴让之、吴昌硕、齐白石诸大家之外,另辟蹊径,自成面目。其印看似乱头粗服,信手刻来,实则每方印都是经反复

本书所选篆刻流派名家为吴让之的作品。吴让之(1799-1870),清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。吴让之篆刻以圆朱文篆法入白文印,横宽竖狭、略带圆转笔意的流美风格,和他的朱文印和谐统一。他擅用冲刀浅刻,腕虚指实,刀刃披削,治印广采博取,不囿成法,在理论上他尊崇师说,但实践中他又有意和老师的风格拉