《心灵的习性》是一本全面介绍美国社会的一般状况、深层结构和运动态势的书。作者通过对美国社会的各层次、各领域、各种典型人物及其思想观点的考察，通过对美国传统的渊源及其沿革的分析，向我们展示了美国社会的立体画面，从开国元勋的志向到里根政府的作为，从经济结构的演变到宗教含义的转化，从“原始的丰富”到文

《民族學研究集刊》，中山文化教育館研究部民族問題研究室编二則後共出版六期。一九三六在上海出版一期，由商務印書鎔出版。後因抗戰爆發，第二期遷至長沙出版，第三至五期又遷至重慶出版，其中第五期改由中華書局出版。一九四八年在上海出版第六期，编輯者改為中山文化教育館研究部民族組，仍由中華書局出版，此後停刊。《民族學研究集刊》于黃

从民族社会调查到学科理论研究的兴起与发展，民族社会学学科建设已经起步，并正朝更加系统化、学科化的方向发展但是，客观地说，现时的民族社会学研究距离真正意义上的学科成熟还有不少的路要走为此，当下的任务之一就是，回顾、总结和反思学科发展的历程和取向，梳理民族社会学研究逐渐走向深入、学科化发展逐步形成的脉络，并理性地对待其中存

从民族社会调查到学科理论研究的兴起与发展，民族社会学学科建设已经起步，并正朝更加系统化、学科化的方向发展但是，客观地说，现时的民族社会学研究距离真正意义上的学科成熟还有不少的路要走为此，当下的任务之一就是，回顾、总结和反思学科发展的历程和取向，梳理民族社会学研究逐渐走向深入、学科化发展逐步形成的脉络，并理性地对待其中存

《民族社会学概论》共分五部分，分别为民族社会学基础、民族社会学方法、民族社会结构、民族社会行为和民族社会发展，既对该学科的基本知识进行了详细介绍，又吸收了该学科的前沿性成果。

本书描述了20世纪上半期美国公众的中国形象及其成因。作者认为，这一时期美国的中国形象是基于传教士激情，由卢斯媒体误导、赛珍珠小说强化，再由宋美龄推向高潮的不符合中国实际的形象，是美国人按自己的理念创造出来的，实际上反映了美国人的希望和梦想，其背后是美国人对自身文化的认同。不过这种中国幻象在当时对中国却起到了积极的作用，

中非友谊源远流长，非洲国家和民众对中国有普遍良好的形象认识。在中国成长为世界大国的进程中，非洲大陆是中国树立自身负责任大国形象的重要舞台。越来越多的学者和相关机构开始关注非洲民众对中国形象的认识：历史上非洲人是如何认识中国的？今天的非洲人和非洲媒体又是如何看待中国的？当今的中国是一个怎样的形象？而中国又应如何有效提升国

西欧对中国的态度为什么时好时坏，令人难以把握？这种态度的变动不居不只是国际关系中的利益问题在作祟，而且还有文化心理的原因。是西欧对中国的文化想象左右着西欧对中国的态度。西欧人眼中的中国形象是西欧人对“中国”的想象。西欧中国形象的根扎在西欧文化精神之中。西欧人想象中国的机制是以西欧文化中异邦原型的重写为核心的表意实践。探

俄罗斯的中国形象出现了三种套话：“哲人之邦”、“衰朽之邦”、“兄弟之邦”。“哲人之邦”的形象类型出现于欧洲启蒙运动时期，西欧启蒙思想中美化、乌托邦化的中国形象进入俄罗斯。现代俄罗斯的中国形象多受西方的影响。19世纪西方殖民主义帝国主义文化中的中国形象，同样在俄罗斯思想界获得反响。俄罗斯文化界，不管是西欧派还是斯拉夫派，

中国特色社会主义民族理论体系，是在中国特色社会主义的探索、建设过程中，在解决中国民族问题的实践中形成的。中国特色社会主义民族理论体系，以*民族理论为基础，以邓小平民族理论、中国共产党第三代领导集体民族理论以及以*为总书记的中央领导集体民族理论为主干的科学理论体系。