本书试图对周公和管仲的政治心理思想予以梳理，发掘和继承发扬这笔极为丰厚的历史文化遗产，增强我们的文化自信，以期能够对政治与心理活动的关系有更为深刻的理解。周公和管仲是我国古代著名的思想家、政治家，他们不仅是我国远古代文化的继承者和发扬者，又是各自时代文化的创造者和优秀传统文化的杰出代表。周公提出了“惟天惠民，惟辟奉天”

本书以马克思主义为指导，立足中华传统文化经典，从万邦时代的远古，到家族与邦国递进的夏商时代，到周朝的宗法政治，春秋战国时代的整合，秦帝国的建立，一直写到清朝，其间民本思想历经数千年演进、嬗变、吸纳、扬弃、提升，形成了丰富的历史元素和精神内涵。本书充分展示了民本思想在历史发展过程的长期合理性，以及整体社会重新构造过程中的

本书内容包括：广域王权的兴起、封建大一统、周秦之变、建构与重构、深化与内卷、转型与重建。

德国哲学家康德以“三大批判”而著称，但对其法权－国家哲学，则知者寥寥。在一定程度上，奥特弗利德?赫费的《国王般的人民：康德的世界主义法权－和平理论》就是为了纠正这一偏误而作。作者认为，康德在《永久和平论》中已经提出了一门宽泛的法权﹣国家哲学的梗概，并因此带来了四个迄今仍具有时代意义的革新之处：第一，康德是迄今唯一将“和

本书以恢弘的气势和华丽的文字，回溯了宗教改革前夕直至17世纪末叶经济生活逐步摆脱神学理论控制的过程，并以此为背景，考察分析了神学理论本身发生的变化，尤其是英国清教的产生、发展和转变，如何影响和推动了资本主义的发展。

制度概念与制度研究是社会科学各领域进行理论探讨与实证分析的重要内容。政治学的制度研究自20世纪70年代以来取得突破性进展，新制度主义政治学逐渐成为当代政治制度研究的主导性分析范式与研究方法。本书考察政治制度的内涵、本质、特征及类型，归纳新制度主义政治学的历史和范围，为阐明政治制度分析的一般原理与新制度主义政治学的发展脉

本集刊探讨廉政学的基本原理，对廉政、失范行为、腐败、不正之风、道德滑坡、反腐败等基本概念及其相互关系进行理论探讨，研究腐败与不正之风产生的根源及其规律，对反腐败策略、廉政建设体制机制进行评估，对历史上的廉政建设制度和措施进行比较分析，对各个地区廉政建设及其相应制度进行研究，对社会文化、经济发展水平与腐败的关系进行探讨。

《政治人类学评论》（PoliticalAnthropolpgyReview）是上海师范大学马克思主义学院作为“主办单位”、北京大学国家治理研究院（教育部人文社科重点研究基地）作为“支持单位”的国内第一份马克思主义理论和政治人类学专业的学术集刊，旨在紧扣“权力—权利”互动博弈逻辑，运用田野调查、民族志文本撰写和扎根理论提

本教材系全国高等教育自学考试指导委员会组织编写的全国高等教育自学考试指定教材，适合公共关系学专业（专升本）。教材主要介绍了公共政策学的发展和演进历史、公共政策的基本概念和要素、公共政策的理论框架、公共政策分析的价值观念和思维方法、公共政策分析的模型路径、具体的决策与分析技术等。本教材可供参加全国高等教育自学考试公共管理

本教材系全国高等教育自学考试指导委员会组织编写的全国高等教育自学考试指定教材之一。本教材对公共政策分析领域的最新进展进行了系统介绍，结合政治学与行政学、公共事业管理、行政管理、城市管理等专业的实际，系统展示了公共政策的基本理论、基本概念及基础分析技术等，教材理论体系完整，体例架构合理，层次清晰，案例丰富，论述简洁，可读