“都市社会”是都市马克思主义奠基人列斐伏尔对历史及其发展过程的独特理解。“都市社会”文化批判思想研究从对列斐伏尔关注较少的文化社会学视角切入，主要研究“都市社会”文化的表征、成因、作用、影响和健康发展的路径。研究发现“都市社会”导致消费文化、空间文化、加速文化和媒介文化盛行。消费文化使文化不再是理想的延伸，而是欲望的延

本书旨在关注文化产业领域最前沿动态和发展趋势，分为创意营造、文脉赓续、活化利用、鲁韵非遗、元宇宙纪、二次元界和营销新境等部分。其中创意营造涉及文学资源的数字化发展策略、城市公共文化空间营造、最美书店等。文脉赓续和活化妙用关注中国优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，如敦煌文创、博物馆文创、《红楼梦》产业化、河南卫视文化

本书分析了文学功能的语言阐释、超语言学、语言革命与当代西方本文理论，西方文论走势、后现代科学发现的人文意义、文化工业、新儒家与现代性弊病矫正之可能、中国美学、卢卡奇美学思想、马尔库塞文学思想，深刻剖析了西方当代文论与中国当下文化状况。同时，为我们提供了重新认识中国当下文化状况的新视角、新方法，为读者更全面认识、了解中国

本书讲述了中西当代文学、文学理论；20世纪中国文艺理论史、美学史；詹姆逊的文化理论与批评等内容。

本书主要进行符号再现经验世界、符号再现社会化与文化符号学体系的建构研究，研究当今文化高度符号化的原因、文化符号运作的多种表现和深层规律，目的是建立一个兼具抽象性和适用性的文化符号学理论。本书通过循序渐进的逻辑，试图构建起一个文化发生、发展、传播、解析的尽可能完整体系。这一理论体系面向的对象是当今中国文化正在经历的剧大变

文化研究标志着21世纪的一场重大学术革命。但它究竟是什么？又是如何应用的呢？文化研究是一门自称不是学科的学科，它提供了一个穿越这个复杂学科的深刻之旅，描绘了它在英国的起源及其向美国、加拿大、法国、澳大利亚和南亚的迁移，研究了它的主要倡导者的想法，并介绍了它在世界各地不同的特色。本书涵盖了从葛兰西到雷蒙·威廉斯、从后殖民

本书立足于从哲学范畴上找寻书法的源流、历史及审美特点。内容包括：书法哲学研究的初衷和目的、书法哲学思考的范围和方法、书法哲学研究的重要意义三大部分。旨在通过探讨书法背后深层含义使大众通过哲学理论层面更好地了解书法这一艺术门类。本书是在哲学的框架下探讨中国书法独特的审美价值，将长于形象思路而行于涣散的古老的书法理论生成为

对于伊格尔顿研究领域的拓展。伊格尔顿理论在“理论之后”，特别是新世纪之后，表现出明显不同于之前时期的特点，目前国内外研究，特别是国内研究对伊格尔顿最新理论动态研究相对较少。现有的关于新时期伊格尔顿理论研究主要从伊格尔顿理论的某一方面展开，如悲剧研究、伦理学研究等，缺乏对伊格尔顿创作生涯整体分析。本书对伊格尔顿文化理论进

本书分“当东方遇到西方”“古代文明的当代观照”两篇，收录了《文明的命运》《文明的兴衰：从边缘至中心》《中华文明的基因密码》等文章。

本书系统地阐述了文化理论和文化观念，从文化概念开始，对于文化学的形成以及相关的流派、方法、特征、功能等进行了全方位的研究和展示。本书具有以下特点：第一，系统性强。本书系统地阐述了文化理论和文化观念。第二，理论性强。本书问题有出处，说明有理由。第三，针对性强。本书对于中国在新时期的文化建设和大发展，具有很强的针对性。第四