法兰克福学派是20世纪西方马克思主义思潮中持续时间久、成果颇丰的一个学术派别。本书是英国著名学者吉莉恩·罗斯关于法兰克福学派批判理论的入门讲座，由吉莉恩·罗斯1979年在萨塞克斯大学（UniversityofSussex）为本科生开设的一系列关于法兰克福学派批判理论的入门讲座组成。这些讲座展现了她献身于政治和伦理生活中

建构具有民族特色的现代阐释学属当前学术热点，为此必须首先重视发掘和总结本国的学术资源，而春秋公羊学说是中国本土阐释学的优秀代表，它上下推演长达两千年，理论成果繁富，具卓越智慧和深邃哲理。在本书中，作者逐次阐释了春秋公羊学的政治性、变易性、解释性三大特征；历代公羊学名家结合不同的时代条件对大一统三世说通三统夷夏可变论等重

先秦儒家生命哲学融入大学生生命教育研究

本书是关于死亡焦虑如何塑造人类文化与行为的开创性理论。作者结合心理学、哲学和人类学视角，探讨了人类如何通过文化、信仰和象征系统来逃避对死亡的恐惧。作者认为，对死亡的焦虑是驱动人类行为的核心动力，而文明本质上是一套集体构建的"英雄主义"防御机制，用以对抗生命的有限性。书中批判性地分析了弗洛伊德理论，指出现代人在科技时代面

《上帝、死亡与时间》辑录自列维纳斯19751976年在索邦大学讲授的两门课程，成书背景极具象征意义在其出版《别于存在，或在本质之外》之后、正式从大学退休之前。虽然列维纳斯之后仍活跃于思想界近20年，但这部作品所处的关键时刻，仍不免使其带有某种天鹅之歌的绝唱色彩，可以说是列维纳斯后期哲学的大综合。 此书在列维纳斯思想中的

本书是在国家民委民族研究青年项目“西方主要国家民族理论与政策模式对比研究”的基础上增补完善而成，该项目已结项，且被评定为优秀，其中三章内容均已公开发表。本书从西方民族理论的基本概念，即“民族、种族、族群”的概念解析与内涵演变入手，全面系统梳理与之相关的主流理论及其具体实践。同时，以马克思主义共同体理念视角，以民族和国家

加速主义是21世纪在西方社会迅速兴起的一种社会思潮。本书在理论上建构了加速主义的全景式思想图景，围绕社会加速与人类未来这一重大主题，以加速主义的社会批判为总问题，审视和预测了当代西方社会的现实状况和发展趋势，分析和批判了西方现代性、数字平台、新技术、工作、社会运动等现实问题，阐述和论证了未来社会的美好规划和可行性。基于

由于人们习惯性地回避与排斥死亡，人类对死亡天然的畏惧与恐惧在现代社会变成了一种严重的问题。病理性的死亡焦虑与死亡恐惧影响人们的生活质量，尤其是临终期的病人。因此，如何从学理上阐述人类对死亡认知存在的问题,揭示向死而在是人类根本的生存处境，这是本书的主要目的，本书从哲学本体论层面,探讨了死亡的多面性、复杂性，以及死亡与生

本书以西方生态学马克思主义的帝国主义批判思想为主题，聚焦生态学马克思主义的重要议题和相关争论，阐释了帝国主义批判思想在生态学马克思主义中的地位，从资本逻辑、国际扩张、生态不平等交换等视角全面揭示了生态学马克思主义帝国主义批判思想的逻辑结构，清晰呈现了生态学马克思主义相较于其他绿色思潮的理论独特之处，并分析了生态学马克思

哈尼族的形成，是民族交往交流交融的结果。豪尼人是哈尼族的支系之一，主要分布在多民族杂居的元江流域。在多民族长时段的历史往来中，豪尼人的丧葬礼仪逐渐由火葬为主，转变为土葬为主、火葬为辅。当下，豪尼人根据逝者的情况，将死亡区分为正常与非正常两种形式，与之对应的是两种不同的仪式规范。在丧葬礼仪中，丧家、仪式专家、乡邻与亲友等