自20世纪50年代起，列维-斯特劳斯和他所奠定的结构主义轰动了整个欧洲，逐步发展成一股影响深远的社会思潮，它不仅是哲学的，也是人类学的、社会学的、心理学的、文学艺术的、更是实际生活经验的。它代表的是一种对整个世界、整个人类社会及历史新的思想体系和研究方法。 《结构主义》从结构主义的渊源、形成及发展，综述它和各学科之间

如今，占绝大多数人口的“老和病”主体被边缘化，很多人从心理上视其为“失败”“无望”的人生。柳红主编的《十二堂生命课》把老、病、死的话题作为公共活题谈出来，希望人们开放地、有准备地面对，重新规划自己的有生之年，让老后和病后的生活成为人生美好的时光。

本书以意义的获取或生成为话题，围绕“不确定性”这一存在本体论范畴，结合蒯因、梅洛-庞蒂、卡尔纳普、普特南、海德格尔、德里达等人在现代语义学与意义生成观上所作出的推进性思考，尤其结合存在现象学语言哲学家梅洛-庞蒂的意义（主-客体）含混论以及意义-关系论（人-人，人-物），着力阐释并深入系统地剖析原文（作者-世界）与译文（

全球化和现代化的发展，使风险社会成为客观的社会存在。本书旨在将人的生存问题放到风险社会这一语境中来展开分析，力图实现马克思主义生存理论与风险社会发展的二者结合；并通过对这种结合的研究，实现了对风险生存的本质、主体形态、困境及其扬弃、风险生存与人的自由全面发展、风险生存与和谐社会的建构等问题的全面解读，从而构建起马克思主

本书分为先验要素论和先验方法论两部分。先验要素论部分讨论人类认识能力中的先天要素；先验方法论部分讨论在这些先天要素基础上建立一形而上学体系的形式条件。

本书为作者多年来对中国过程研究的论文集以及翻译的文集。过程哲学，又称机体哲学，特指当代英国著名哲学家阿尔弗雷德?诺斯?怀特海（AlfredNorthWhitehead，1861―1947）的哲学，是建设性后现代主义的理论源头和基础。建设性后现代主义是相对于以法国哲学家雅克?德里达（JacquesDerrida）、美国哲

《文化视阈下的青少年生命教育研究》以文化为视角，围绕青少年生命教育问题开展研究。全书分为六大部分，主要内容包括绪论，生命教育研究历史回顾，多元文化时代的青少年生命问题之表征，文化视闽下的青少年生命问题之解析，中国传统文化和现代文化中蕴含的生命教育元素，文化视阈下的青少年生命教育之建构。本书可供教育研究者参考，或制定生命

萌发于19世纪中期的现代主义运动是对传统审美的全面反叛，小说、绘画、诗歌、戏剧、音乐、舞蹈、建筑、设计、电影，几乎所有艺术形式皆在这场运动中被彻底颠覆。两百多年来，现代主义余韵未消，当年的文化先锋们仍深刻影响着我们今日的文化生活。 现代主义运动缘何而起？为何具有如此强大的魅力和能量？在这本关于现代主义的百科全书式著作

本书分两册，第一册总论中国经学的产生、发展及其流变过程，从先秦至两汉经学，直至宋、元、明经学及传授。第二册为《易》学专论，论述《易》之名称、作用、阅读方法、卦名释义等，以及《易》与文字、数学、科学、史学、政治学、伦理学、哲学、礼典之间的关系，并论述了其文词与音韵。

人为什么会死？什么是葬礼？死亡的人去了哪里？灵魂真的存在吗？神灵长得什么样？佩妮拉通过幽默的图画和孩子们乐于接受的讲述方式，和孩子们一起探讨有关死亡的话题。佩妮拉用幽默诙谐的画面和简单易懂的语言告诉孩子们，世上万物都是自然而然的，都有生命终结的一天。死亡和生命一样，也是一件非常自然的事情。孩子们了解死亡是怎么回事，就不