本册精选了道家思想与现代性研究方面的名家大作，含董光璧、陈鼓应、牟钟鉴、李零等先生的名篇，如《道家思想的现代性和世界意义》《道家思想在当代》《老子的道论及其现代意义》《道家与中国古代的“现代化”——重读先秦诸子的提纲》等。这些名篇影响深远，已成为该领域不得不读的经典。

本书主要梳理阐述了明清时期在华耶稣会士对《易经》一书所做的翻译、诠释及传播，以及明清儒士对其诠释所做回应。作者为中国周易协会会员，2020年于山东大学哲学与社会发展学院易学与中国古代哲学研究中心获得博士学位。本书主要内容包括以下几部分：明清时期来华耶稣会士研习中国典籍的动机、方式及与中国儒士的互动；耶稣会士所作的《易经

自孔子开始，早期儒家形成了一个以人格塑造为中心，可称为“为己之学”的专门问题域。这个问题域围绕德性的获得而展开，并逐步呈现三条清晰的路径：精神修炼、经典学习与礼乐训练。儒家对于修身实践细节的强调，即“为己之学”具体“如何”开展的方式，可与西方古典学研究对于古希腊哲学作为一种精神修炼之道或生活方式形成对照。从修身为己的角

本书以推进荀子及儒家思想研究为宗旨，主要刊载关于荀子思想、先秦儒学、诸子学等相关领域的高质量学术论文，设有思想研究、文献考证、比较研究等多个固定栏目。为彰显荀子与兰陵的历史渊源，特设“兰陵文史”专栏，深入发掘地方文化资源。本刊致力于构建严谨开放的学术交流平台，汇聚学界智慧，传承中华优秀传统文化。

《论语》是我国春秋战国时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，比较集中地反映了儒家思想的主要特点。作为中华民族源头性经籍著作之一，《论语》不仅是道德与文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶，所以自古以来就有“半部《论语》治天下”的赞誉，它形象、生动地教会我们人生永恒的法则，从小

古代中国与古希腊的哲学思想在人类历史上起了举足轻重的作用，极大地促进了世界文明的发展，先秦诸子百家与希腊先哲无疑被认为是两大哲学流派的鼻祖。轴心时代是人类文明全面觉醒的时代，中国先秦诸子与希腊哲人最具可比性与互补性。本书通过《易传》与毕达哥拉斯，老子与赫拉克利特，孔子与苏格拉底等一对一的文化比较，阐明中国传统文化的个性

本书是一本讲述阳明心学和平民儒学关系的哲学学术著作。孔子开创的先秦儒学具有明显的社会化、大众化的特征，至汉武之世以来，儒学由民间升入庙堂，日益发展成为官方之学、精英经典之学。到明代中后叶，在中古社会后期商品经济发展和新兴市民阶层崛起背景下兴起的阳明心学，导引着儒学由庙堂重返民间，而后引领以泰州学派为代表的平民儒学思潮。

《老子校诂》1937年由商务印书馆首次出版。该书以1920年浙江图书馆覆刻的浙江书局本王弼注《老子》为底本，每一章下分列校勘、训诂并解释本章大旨。作者蒋锡昌既有朴学修养，又有哲学会通的眼光。《校诂》集校众本，但不作繁琐考证。是近代以来《老子》校释的高水平著作，具有重要学术价值。本次整理，以商务本为底本，核对原书引文，校

本书分为弘道化人、经纶世务、定国安邦3篇。内容包括：老子的非常道、大道的非常名、常名的非常形、常形的客观性、老子的圣贤论、老子的修身律等。

君子不器这一出自《论语》的千年箴言，是儒家对人格独立性的定义。本书集结许渊冲与辜鸿铭两位学贯中西的殿堂级大师，对《论语》进行一场前所未有的精读。 许渊冲以其荣获北极光奖的韵体译法，将东方哲思淬炼为符合英文诗学规范的瑰丽诗篇，完成从翻译到文学再创造的飞跃。 辜鸿铭则以其通晓九国语言的浩瀚视野，引述歌德、莎士比亚等西方哲人