传统《易学》主要分象数易和义理易两派，汉魏以象数为主，自王弼出，义理易大兴，而象数易式微，其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。该书所收主要为汉唐象数易学，以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》，是了解象数易*重要的书。曹元弼则对《周易集解》进行补释，虽仍以象数易学为主，而于纳甲、卦气等并不特别看重，着重在互体与爻变

汉末大儒郑玄，转益多师，遍注群经，是两汉经学的集大成者。其对三礼和《毛诗》所作注释影响巨大，其《周易注》则久已散佚，虽然历代学者对其进行了不少辑佚工作，但对郑玄易学作整体性、系统性阐释的著作则尚称罕见。《周易郑氏学阐微》一书正是针对这种状况而撰写的，分为上编和下编：上编九章，分述郑玄易学产生的社会背景及郑氏的人生历程，

论语

《儒学评论》为集刊，由中国人民大学孔子研究院主编。本期是第13辑，包括“儒学与人类命运共同体”、“儒学与中国文化精神”、“儒家伦理与教化”、“东亚儒学研究”和“宋明理学研究”五个栏目，所刊文章主要来自中国人民大学主办的“国际儒学论坛”的会议论文。

《周易》为群经之首，是我国现存*古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现，易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋律。作为一门古老而又常新的学问，易学随着社会发展、时代进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和规律。周秦诸子易学、两汉象数易学、魏晋玄学易学、宋代理学易学、明代心学易学

本书旨在重构集释型《庄子》学之特质发展的谱系、描绘集释型《庄子》学之经典义理观的蓝图、建构集释型《庄子》学注疏之具体实践中相关问题的指南、作为当代《庄子》诠释者在义理诠释与存在实践之间的辩证参考。借此研究能够丰富传统经典注疏之学的理解、重构传统《庄子》学发展的脉络、提供诠释《庄子》义理的参照与反思。

《王权时代的韩非子批评史研究》的主题是王权时代的韩非子批评史。内容上，先对韩非子思想体系进行更新复述，再对韩非子的批评史予以历史还原，最后对批评史进行再批评并提出诠释学上的个人意见。本书的理论意义在于通过对韩非子原典和批评史的还原，参照本体诠释学的观点，探讨在对原典进行诠释过程中遇到的一个普遍性问题——如何避免原典诠释

庄子是著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。传记作者以十分扎实的学术功力，对庄子的生平经历、交游、思想演变、创作过程等进行真实生动的描述，注意凸显传主的个性，尽可能还原传主的真实面目和真实状况，使这部作品显得丰富、生动，可读性也较强。同时真实再现历史场景，

本书先秦两汉时期的易学进行了比较全面、系统、深入的探讨，主要内容包括“《易经》研究”、“春秋时期易学研究”、“《易传》研究”、“西汉易学研究”和“东汉易学研究”几个部分。本书的创新点可分为研究方法的创新和研究成果的创新两个方面，在研究方法的创新方面，笔者一是注重“易学问题与思想史相结合”，从而使易学象数的演变脉络、易学

本书是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊，每年出版两辑。本书所称的“当代儒学”，是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态，旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华文化复兴；着眼于儒家的“活的思想”，推进当代儒学的思