王亚军所著的《法家思想小史》通过描述先秦时期法家一派的兴起,梳理介绍法家著名代表人物的法学思想体系:法家先驱——管子、子产、邓析;法家的奠基者——李悝、吴起;法家重法一派——商鞅、重术一派——申不害、重势一派——慎到;法家理论集大成者——韩非;最后指出,法家法思想与儒家法思想从先秦对立到两汉后实现合流,对后世法律文化的
《知识与德性:荀子“知性”道德哲学研究》以荀子德性论为研究视角,以知识与德性的关系为研究的问题视阈,其涵概了化性起伪的德性践履、复返其初的教化理路、修身自名的实践方式、群居和一的德治目标,凸显以分为逻辑经脉而通过知性的外向思维实现德性的自我沉淀、自我解蔽、自我迁化,而这一思想反映在社会中即在于对礼仪规范的认同、情感的涵
经书或圣人之所以如此难以获得哲学的首肯,是出于一种哲学与神学判然二分的西学视域,以为神圣经学的东西自有神学来收摄,而与哲学绝不相干。同时,启蒙理性的大行也将所有神圣之处归于神秘范畴,而与理性绝不相涉。中国哲学一旦进至以圣人和经书为前提的经学传统当中,先前那种屑屑无为的哲学面貌将大可改观。中国经学以通经致用为旨归,始终不
本书遵循“先上下,后内外”的思路将《论语》分为上下两编。上编五篇,包括为学、修身、明仁、知礼、行孝,侧重格物致知、正心修身、克己复礼;下编五篇,包括为政、治国、论人、处世、砭时,侧重待人处事、为政治国、针砭时弊。注解部分分为注释、译文、浅析,解释了名词术语、名物典制等,并依据正文含义,结合作者心得,对各章逐一做出义理概
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》历来是学子启蒙教育的必读之书,语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理,在中国文化史上占有重要的地位。
"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用最好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。
《中西哲思之源文丛:治法与治道》以恢弘视角探讨“大宇宙”的哲学脉理,以人性为内核剔刺“人”这一“小宇宙”的内蕴,深入研究立基于人性基座上建构社会秩序的不同方略。★系统清理了中西哲思中诸多以讹传讹,重新审视和阐发了蕴藏在中西哲思里的真知,正本清源,返本开新。★以宇宙学、哲学、史学、文学、社会学、法学、政治学、文献学等多视
《何谓普世?谁之价值?——当代儒家论普世价值》是当代中国儒学界首次从儒家视野探讨“普世价值”,作者以诙谐的笔触将与之相关的主题置于精心设计的戏剧场景中,通过历史和义理的探寻阐发儒家的普世价值,并在此价值投射于复杂现实的过程中展现其光芒万丈的经世普遍性。 本书开篇即辨析以西方自由民主为代表的所谓“普世价值”,以及现代新
《论语》一书对“君子”形象进行了全面的刻画,《孟子》则使这一形象显得更加生动具体。孟子也以他个人的言行彰显了这一形象。他在齐国担任重要官职,但其政治主张却不被重视,因此也多年不肯领受俸禄,前后累计达十万钟谷米。
本书简要介绍了中国古代教育家孔子的生平,评述了《论语》对中国历朝历代社会进步和文化发展的重要价值,并对《论语·学而篇》等19篇经典的言论进行详尽的诠释和解读。