御制周易-武英殿刻仿宋相台本-[一函三册]

《史记》有《孟子苟卿列传》。孟稍早于荀，二子活动于七国争雄、百家争鸣的战国时代。孟子出身于鲁国贵族，是一位雄辩家，也是一位散文家。很自信，亦很自负。一生周游列国，晚年授徒著书；荀子生长于三晋之地的赵国。“三为祭酒”“最为老师”，以游学始，以学者终。他的出现，使“百家争鸣”达到了高潮，但亦是接近了尾声。关于人性的问题，是

孔子生活在中国春秋后期时代大变革中，其思想是继承上古三代而来，又开启后世两千余年而到现代，是中国文化五千年不间断的重要原因，也是中国五千年文化史的中间环节，因此孔子思想对于我们现代的思想建设便具有极其重要的意义与价值。在此基础上产生的孔子文艺思想对后世的影响深远而广泛，涉及文艺的各个方面。《社会转型与文学研究丛书·重大

《论语》是儒家的经典，内容丰富，思想精微。本书融汇作者十多年钻研儒家思想的心得，从十二个方面对《论语》做了解读，使这部古典著作所蕴含的的哲理嘉义，能古为今用，给今天的读者以新的启发。本书并非对原书逐字逐句进行注疏，而是就孔子思想系统的重要概念加以解说，文字简明畅达，使读者相悦已解。

《论语》已有多种外文译本。至于中文相关著作更是五花八门，不可胜计；而且迄今方兴未艾，层出不已。不幸未能免俗，本书亦其一例——虽然绝非不可无，但愿在多数读者眼里还勉强算得上是【可以有】的一例。

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书中正文补充最多，也是异文和附录最繁的，颇具版本价值。在新辑补的一百四十四条中,有许多我们熟悉的庄子言论,如“生为傜役，死为休息”“生则重于天下”“君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧”“小巫见大巫”“叶公好龙”等，他们大部分可以明确依据古籍的记载，称引或辩驳其是否能引在庄子名下。由是观之，《庄子集》新补的内容不仅将引起世人

孔曰成仁孟曰取义。儒家成人之学，始创于孔子，而完善于孟子。学习儒家做人道理，读《论语》之后，宜再读《孟子》。正如宋儒所言：“《孟子》一书，只是要正人心，教人存心养性，收其放心”，这个传统是构成中华民族共有精神家园和民族精神的重要基础，所以学习《孟子》对现代人了解和认识儒家思想和中国传统文化具有极具价值的指导作用。