《孙膑兵法校理》讲述了子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少的思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。

本书分四编八个专题，包括民间儒学与国学教育、亲情伦理与社会正义、儒学现代化与文化主体性、儒学历史与思想人物等。

《吕氏春秋》亦称《吕览》，是秦国丞相吕不韦，集合门客们共同编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以儒、道思想为主，并融合进墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。所以《汉书艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。孟子创“性善”论，强调养性；荀子主“性恶”论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运

《老子》五千言，共八十一章，多为韵文，分道经和德经两部分，所以又称《道德经》。与《庄子》如双峰并峙，是先秦道家学派的代表性著作。重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并以之关照人道，指导治国和修身，涉及宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。本次以传世的王弼《老子道德经注》

《杨晨念<道德经>》为著名电台主持人杨晨研习《道德经》的感悟文字，他把《道德经》的理念同声音的艺术表现方式联系起来，形成了具有杨晨独特风格的声音文字。书中附《道德经》原文。原声光盘是《道德经》的配乐朗诵。他说：念《道德经》，我选择了一把吉他，仅仅是一把吉他来呈现，呈现时空。眼花缭乱是乱人魂魄的，你只要愿意，

全书包括三个主要部分：第一部分“讲在前面”介绍了春秋战国时期的历史大势，以人物和重大事件为纲，作为切入点予以介绍；第二、三部分则是以《孟子》梁惠王篇为核心，详解文字，对文字所反映的政治、经济、文化等领域的问题，进行贯通式专题性地分析与讲解，使得全书内容不拘泥于《孟子》原文，使读者获得大量通识性的知识，体现了南先生独特的

本书以第一手资料为基础，以连续性的书写视野分析了吴康斎至刘念台时期明代学术思想的发展脉络，并从与阳明良知学的比较视野分析白沙、甘泉、唐一庵和许敬庵的心学思想，展现了15至16世纪时期性灵、端倪、良知、天理、真心、德性等中国哲学史范畴的逻辑变迁，有助于当前学术界准确把握明代心学思想的内在进路。

本书为“第二届中国·特克斯世界周易论坛”的论文集编。作者为来自日本、韩国、新加坡、中国港台大陆诸地的专家学者。论旨广涉诸方，从哲学、美学、艺术、社会学、文献目录学、史学等领域对周易思想进行了深入探讨，显示了易道广大之美。

《周易》被誉为华夏文明之源。它的古老和深邃使它当之无愧为“经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧”。《易经》与《道德经》、《论语》一起构成中华民族的三条经线，共同成为华夏文化的灵魂，其他文化皆从此三者衍生而来。在中国古代史上，易学专著达三千余种，形成人类文化史上独一无二的学术奇观。《易经》传到西方后，被人们看成是一部