王安石是北宋时期卓有成就的政治家和文学家。《政坛大风——王安石传》主要分三个部分来表现其人生。第一部分写其执政之前的社会局势和王安石的成长过程，为王安石执政以及变法描绘广阔的背景。第二部分写王安石走上政治舞台，和神宗共同开始全面而深刻的变法，前后近八年时间，涉及政治、经济、军事、外交、教育、文化等领域都进行了深刻的空前

本书以儒学三期发展划分学说为依据，以现代儒学的观点来解析宋明理学。内容包括：宋明儒学之课题、自律道德与道德的形上学、道之本统与孔子对于本统之再建、对于叶水心《总述讲学大旨》之衡定等。

儒学在当今处于需要复兴的情势之中，如何使儒学还原廓清并找到现代化的途径，是当代学人面临的一大课题。 陆王心学是距离当代近的儒学分野，也是能继承儒学真髓的中国哲学体系。而饱受“关学”浸润的关中大地至今仍学风淳厚，张载的“民胞物与”，王阳明的“知行合一”，李二曲的“明体适用”，李因笃倡议的“经世致用”……儒家学说所推崇的仁

在中国古代思想史及士大夫政治文化研究中，朱子学学者一直为海内外学术界高度关注。本书选择朱子学的重要学者黄榦为主要研究对象，从墓志铭、判词等历史文献入手，旨在揭示宋儒在理念和行止之间互相促进、紧密结合背后的深层理路，以更好地理解宋代传统社会中士人与思想、文化、政治、社会运动的关系。

心性论在朱子哲学思想中居于核心地位，而心与理的关系则是朱子心性论的中心问题。在朱子思想中，心是道德修养的现实主体，理则是道德修养的价值本体，两者以性为中介而达到统一。 《中国社会科学博士论文文库·心理之间：朱子心性论研究》对朱子心性论的研究主要包括心论、理论与性论三大部分，通过对传统诠释模式的自觉超越

朱子学会是国家一级学会，其会刊《朱子学年鉴》于2013年正式创刊，今后每年将出版一辑。《朱子学年鉴》直面全球化朱子学研究，积极发掘朱子学和儒学的智慧，广泛介绍全球朱子学研究的年度最新成果和相关信息，努力为朱子学及中国哲学研究者展示最为全面的全球朱子学研究图景。《朱子学年鉴》具体内容包含九个栏目：特稿（主要约请朱子学专家

本书运用作者独创的逻辑结构方法论，不仅把朱熹与退溪哲学思想主旨归约为“理——气——物”、“理——气——五行”的范畴衍生关系，使二者纷繁复杂的思想体系得以澄明；而且在此基础上，分别阐释了朱熹的易学思想、美学思想、史学思想及退溪的认知范畴系统、理数思维等，并对二者的理动静论、人心论、价值观和易学思想进行了细致入微的探析比较

周敦颐一生都在江西、湖南、四川、广东的偏远地区做判案断狱的地方官，留下的著作也不多，但纪念他的祠堂书院遍及大江南北。他受人景仰的主要原因在于他是宋明理学的重要开山人物之一。“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”这是关于他流传最广的赞语，被后人誉为“道学宗主”。

本书从一个整体来考察四先生的思想，阐述甬上四先生的思想特征以及在陆九渊心学中的位置。具体内容包括：“甬上四先生”的生平和思想轨迹、“甬上四先生”的思想成就及其特色、“甬上四先生”与学者间的互动、“甬上四先生”的理想和实践。

本书共十五篇，是民国十五年作者在上海沪江大学讲《中国哲学史》时所手编之讲义。基于理学与国人之思想关系甚深，然而其书率多零碎乏条理，读者难于了解，因此作者综合理学家重要学说，兼及其对社会风俗之影响，为读者提供一本简要的理学思想史。