本书分为上下篇，上篇为天论，下篇为人论。将中国哲学以及中医学最关注的的天人问题提炼出来，天论篇立有天与太虚、气化与神化、二火与恒动、太极与阴阳、明理与契数等专题，人论篇立有仁术与孝道、养德与复性、治心与寡欲、习静与主敬、中庸与修身等专题。作者以宋明理学为中心，将先秦哲学《黄帝内经》宋明理学金元明清医学按时间顺序串联起来

本书内容包括：荆门到任谢表、与孙季和、与罗春伯、与朱子渊、与吴斗南、与邓文范、与吴叔有、与沈宰、与章茂献论筑城书、与章茂献、与张元善、祷雨文五篇、与陶赞仲、与章德茂等。

本书以《延平先生李公行状》《宋史·李侗传》为创作蓝本，发挥合理想象，全景式地呈现李侗的生平事迹。作品布局详略得当，将笔触聚焦在李侗作为一个理学家和教育家，是如何在乡间学习、钻研、践履和传播日用常行之道的，侧重表现李侗如何为人之子，如何为人之夫，如何为人之弟，如何为人之徒，如何为人之父，如何为人之师，从而使进入孔庙受到万

重现儒家文化的光辉 《近思录》解读 徐明全

该书是国家社科基金项目结项成果。该书以湖湘学派、龟山学派以及江西诗派之道论与其文学之相互关系为研究对象，对于三大群体在不同发展阶段的学术思想的嬗变轨迹与过程予以全面的梳理，对于三大群体理学思想嬗变影响下的文学观、文艺思想之演变以及具体的文学创作进行彻底的考察。虽然涉及内容较多，层次较为复杂，但该书在具体的研究中，以理学

从王安石的生命与学术历程出发，在与北宋其他思想流派的比较中，展现荆公新学的独特价值以立足经典的制度建构为核心的事功之学。亦论述新学门人的生平、著述，新学的盛衰与影响。附录为王安石《易解》辑佚。

1989年湖南师范大学出版社第一版，2023年崇文书局再版。本书是一部研究宋明理学与文学关系的专著，介绍了由宋至明清之际不同时期理学思想与文学体例的发展，以及文学与理学思潮的关系。作者认为，理学家强调性、理，文学家关注情、真；以自由表达为主旨的文学，与理学思想必然是相互排斥的。本书从反理学的角度出发，将宋元至明清时期文

苏东坡在写给友人的书信最后，经常用倍万自爱或类似文字做结语，比如：给王迥伏冀倍万自爱；给释法言惟万万自爱；给王箴余惟万万保爱。本书以倍万自爱为切入点，以苏东坡的作品与经历为依托，探求他的自爱逻辑与价值观，发掘他享受人生的秘密。全书分为四个部分：第一部分为自我存在，通过苏东坡的前世传说和梦境异事认识苏东坡的生命本质，学习

本书采用以点带面的方式，以《宋元学案》中的学案及其学者为点，以《宋元学案》中的学派及其思想史脉络为线索，围绕《宋元学案》及其相关原典，探讨了《宋元学案》的思想史建构及哲学诠释诸方面。在思想史的研究上，本书分析了《宋元学案》中的学派概念及地域特征，进而依据师承、宗旨、地域等要素将《宋元学案》中的学案及其学派分成八个阶段和

九州大学图书馆藏有古写徽州本《朱子语类》，共九函，四十二册，一百四十卷。徽州本保留了许多黎靖德编《朱子语类》所没有的内容。徽州本上承《池录》，下启黎编，在语录到语类的形成过程中处于关键的地位。 此次整理，以日本九州大学藏朝鲜古写宝祐二年再校徽州本《朱子语类》为底本进行点校，通校本为台北正中书局1982年以日本内阁文库藏