《马一浮论学书信选读》为zhu名国学大家马一浮的论学书信集。《马一浮全集》收编《书札》共三卷，分“致亲戚师友”（上、下）与“致学生晚辈”两部分，今选读其中论学部分，按年序札记，以期呈现马一浮儒学思想乃至生命的丰富性。事实上，研读论学书信，不仅是为了理解马一浮，而且也诚如马一浮在一封信中所讲，“晦翁与友朋论学书很多，其言

金岳霖《知识论》中有一些重要的概念和问题，譬如“何为实在”“外物的存在及人的接受方式”“所与是客观的呈现之意谓”“何谓正觉”“思议与想像如何展开”“意念的双重作用”“因果理论”“真假理论”等。本书通过对这些问题的研究，整体上构成对金岳霖“知识如何可能”这一问题的过程性思考，并将其置于从“正觉”到“知识”再到“正觉”这一

晚清以降，著作体例与述学文体的巨大变更，使得现代中国的人文学者步履艰难。从当初的“拿来主义”，到今日的“与世界接轨”，在20世纪中国学界，占主导地位的声音是以“科学”取代“夸饰”。著述的不严谨乃至抄袭成风，确实是中国学界的痼疾，可这并不能掩盖问题的另一面，即人文学本身带有很强的修辞意味。谈论人文学的修辞学，不妨先从述学

本书初版于1998年，2003年获得第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖。2010年再版，本次改为精装出版。除了“新版序”外，其他内容未做改动。 本书选择以清末民初三十年间的社会与文化为背景，通过对以章太炎、胡适之为代表的"晚清"与"五四"两代学人的文化理想、学术思路、治学方法以及文化心态的描述，展现中国现代学术

本书是对建国以来至1999年五十年间中国哲学史研究的全面回顾与反思。作者对此五十年间的事件、著述、文章、讨论进行了全面的收集整理，发掘出许多过去不为人们所知的材料，较为完整地呈现出了1949年以来大陆中国哲学研究的历史进程，可谓中国哲学史学史的鸿篇巨制。

梁漱溟（1893—1988）是现代中国著名思想家、教育家和社会活动家。他一生发表了大量有影响的作品；他坚持独立思考，特立独行，表里如一。人们在服膺他的思想的同时，尤为钦佩他的人格。 梁先生曾经说过：“我一生受两大问题的支配：一个是中国问题，再一个是人生问题。我一生几十年在这两大问题支配下而思想而活动。

本书稿为国学大师、新儒家开山鼻祖，我国著名哲学家熊十力先生的人物传记。全书记叙了传主从童年到晚年传奇的一生，以及以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体，开创现代新儒家学派的奋斗历程。熊十力的学说在哲学界自成一体，影响深远，被誉为中国现代哲学史上最具原创力和影响力的哲学家；其人品，传主虽是一介文人，但性格刚烈，卓然自立，爱国

《社约物与人：论人自由自己的约束》基于马克思主义哲学、系统科学哲学、人学原理与中国传统文明的深度融合，构建社约物之论，提出了“人活明己，社约生息；和而不同，社约共赢”的开明利己社约思想；构建了“个人-家-企-国-人类”“修-齐-营-治-平”的社约系统人观点，本书对于中国传统文明与现时代融合具有积极的探索意义。

本书收录了《孙中山：三民主义及“五权宪法”的影响》《梁启超：“善变”与新儒学的发端》《邓演达：脱掉这张老虎皮，毕竟是书生》《陈寅恪：广陵散于今绝矣》《韩素音：坚持“一己民族的历史”》等文章。

本书共22章，内容包括：千年南学泰斗陈寅恪、珠江学派大儒饶宗颐、南方哲学学者群、南方古文字学与岭南书法学者群、南方语言学学者群、南方古典文学与文体学学者群等。