《宗教信仰与民族文化》由中国社会科学院民族学与人类学研究所主办，自2006年创刊以来，已出版16期。本文集所收录论文是中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化研究成果。本辑为第17辑，内容分为历史探微、世界宗教文化、民族文化、学科回顾四个栏目，相关文章从不同角度关注了历史宗教、民族宗教与文化的多样性，资料丰

本书利用传世文献、两周金文资料、战国简帛材料,描绘西周、春秋、战国每一时代宗教信仰的基本内容、整体面貌。在此基础上分条析理由商到西周、历春秋战国而至“大一统”国家建立漫长的历史过程中信仰领域的变化,探讨天、帝、祖先对于两周政治文化的影响,考察天、帝、祖先崇拜对于中华传统文化的深远影响,并指出商、周时期的祖先崇拜对于华夏

本书围绕佛道审美本体论、佛道审美修养论、佛道审美境界论渐次展开，以审美本体论为基础和出发点，以审美修养论为中心，以审美境界论为归宿，构筑起佛道美学思想的基本框架。

本书系一本西方宗教学核心理论的经典之作（首次出版于1993年，由耶鲁大学出版），通过汲取心理学、社会学、人类学、历史学、神学、宗教研究和传教学等学科的研究成果，并结合对不同背景的大量皈信者进行访谈的第一手资料，作者对世界范围的宗教皈信情况进行了评估和分析。本书研究了不同的皈信研究理论，探讨了文化和社会因素在皈信过程中扮

信仰是人的本质属性之一，对信仰做社会学研究是本书的目的所在，在这个意义上，本书也可以被称为《信仰社会学》。本书运用类型学的方法，将信仰分为中国传统社会信仰和当代中国社会信仰两大类，在此前提下，力图客观、科学、严谨地研究不同类型的信仰与社会的关系问题，并进一步探讨中国特色社会主义新时代信仰的塑造问题。当然，信仰与社会的关

本书是针对东西方宗教的文献、历史与哲学问题展开原创性的学术研究;注重对中国宗教史的反思与评论,提倡“在中国发现宗教”,探索有中国特色的宗教学理论;重视研究方法的综合运用,主张多宗教、跨学科的交叉整合,推进宗教学与现代大学学科体系的理论互动。

本书稿全面介绍梳理了“宗教中国化”的北京故事,既有楷模人物,又有典型故事,并有艺术创作之展示,展现了北京宗教界在宗教中国化方面的积极探索。书稿分五大教梳理了“宗教中国化”的北京故事,既有北京各大宗教在历史上积极进行“中国化”努力的整体概览,又分别从楷模人物、典型故事、精美建筑等方面全面展现了“中国化”的历史成果,展现了

本书稿全面介绍梳理了“宗教中国化”的北京故事,既有楷模人物,又有典型故事,并有艺术创作之展示,展现了北京宗教界在宗教中国化方面的积极探索。书稿分五大教梳理了“宗教中国化”的北京故事,既有北京各大宗教在历史上积极进行“中国化”努力的整体概览,又分别从楷模人物、典型故事、精美建筑等方面全面展现了“中国化”的历史成果,展现了

本书对慈溪宗教概况和宗教文化做了详尽介绍,分二编,上编对慈溪现存及历史上曾出现过的佛教、道教、民间信仰、摩尼教、基督新、天主教等,在慈溪的播演情况分别予以简述,是读者希望了解的慈溪市宗教之概况,也是全书展开的背景和基础。浙江慈溪是地处杭州湾南岸滨海依山的新兴城市。这一方山水之区,人烟稠密,历史悠久,文化底蕴深厚。慈溪自

本卷《年鉴》由世界宗教研究所所长郑筱筠主编。在栏目方面，特设“特稿及政策”、“宗教政策”、“研究综述”、“实证研究报告”、“年度论文”、“年度推荐”、“年度著作”、“年度会议”、“研究资料数据”以及“年度信息”等栏目，堪称国内宗教研究的“百科全书”。本卷《年鉴》包容性极强，既包括了传统宗教学科各个分支，同时兼顾跨学科、