《经典发隐》：杨仁山居士对儒家《论语》《孟子》、道家《阴符经》《老子》《庄子》《列子》等六部经典中关键语段的“发隐”。作者契入这些经典的隐藏深意，从佛学的视角发前人所未发之义。尤其后四个“发隐”，作者视为平生具代表性的著述。

《简明佛教文化通览》主要内容包括：《华严经》在中国的早期传播、《华严经》的基本内容、华严哲学概述、华严宗的创立与传播、东汉三国时期的中国佛教、两晋十六国时期的中国佛教、南北朝时期的中国佛教等。

《禅艺题记》是一本以语录体阐释中国禅师思想内核——“禅宗美学”的智慧读本，从佛教、禅宗、艺术、生活四个方面，为你分类46个禅宗美学的欣赏角度。“禅艺”中的“禅”，可以表示禅学、禅修、禅宗、禅师、禅寺等多层含义；“禅艺”中的“艺”，则可以有文艺、艺术、艺人、手艺等多样意思。禅宗美学，既是一种静默美学，也是一种体验美学，作

《忍耐的力量》为禅·生活系列图书之新力作。作者从“修行就修忍耐力”开始，记录师父圆寂之后，在法眼寺带领大家白手起家的艰苦修行历程。常通法师说：“师父（净慧长老）留给我这个庙，就是在考验我的忍耐力。”大和尚发了宏愿：“自己决定一定要让禅修在法眼寺坚持下去，要让法眼寺禅堂的香不断。”正如作者所承诺的，如今的法眼寺，已然成为

这是一本类似《笠翁对韵》《声律启蒙》的佛学声律启蒙图书，用对韵的形式普及佛学哲理，附录大量注释解释涉及的典故，并配有近80张作者原创哲理禅画，兼具可读性和欣赏性。内容健康，对仗清晰，语言哲理性强，绘图精美，不负如来恩泽。

大法印五支道法是由冈波巴.索朗仁青以大悲之心为后学者方便学佛，而将我佛释伽牟尼八万四千法门，归类为五种学道之中，并由其法子众生怙主帕木竹巴特命名为“至深道大法印五支道法”，此法代表了藏传佛教噶当派和噶举派两大传承融为一体的实修佛法之精华。

本书旨在探寻自印度佛教来华、汉传佛教渐次形成时期，即汉唐时期（公元一至九世纪），中华汉传佛文化诸样式的萌生演化过程（即中华礼乐文明与天竺佛陀教化遇合与化新过程）。主要内容如下：佛文化在华生根发荣之基壤——寺院经济的半自主、非自主发展，佛寺建筑主体型制之宫塔、楼塔、廊院殿阁三式遞嬗，官民营寺发愿的普遍心理期待，中古三教（

《四十二章经》一开始便明白讲述苦、集、灭、道四大真理，这是修行者修学的基础，也是人生历程中的本质真谛。其中大部分的经文所讲的去恶行善观念，与中国儒家思想非常相近，但佛法*透彻之处在于深入精神层面，有系统地由内在思惟至外在行为，都能清楚指明方向，以引导大众自行化他。首章清楚说明修行的次第，二、三章主要针对出家众而言，四章

本书是九十高龄的星云大师综整其毕生对佛教的理解体悟，透彻而有系统地阐释佛教就是人间佛教。大师在书中提到：人间佛教是佛陀对人间教化的佛教，不是哪一个国家的、哪一个民族的、哪一个个人的，普通的人，只要与佛有缘，都是佛陀人间的信徒。全书记录了大师从心田里流泻出对佛教古今、未来的看法，甚为难得宝贵。全书共分为六个章节：一、总说

本书整理释译了全国二十二所佛教名山胜地的寺志，对二十二所著名寺庙的历史与文化作了全面细致的介绍，让人能更好地了解中国古寺广博的文化功能。