空理是将近八百卷般若经的精华，是佛学的核心和特质。佛教哲学中的空理多彩多姿，本书从文学、哲学、科学各个不同角度，引领我们进入空的哲学世界。本书还收录有道安法师其他精彩的佛理研究文字。
本书分两大部分，即禅话与净话。作者以历代禅净兼修的大德为例证，以“念佛至一心不乱，便是禅定；参禅至彻见自性，即是净土”为立论，破斥禅与净的门户之见。写出了禅宗与净土宗同为佛教派别的异与同。
《藏传佛教大圆满传承史》是一部较好的文化遗产整理著作。它是对藏传佛教文化资料的一次系统整理，跨度大，涵盖广，按照时间顺序叙述了从释迦牟尼佛传法，到佛教进入西藏，再到藏传佛教宁玛派传承的一系列历史。此书在系统性和整体性方面具有一定优势，为读者呈现了较为完整的宁玛派宗派发展史，对于历史文化研究者和古籍整理工作有着较好的史料
本书共七编，第一编为太原篇，第二编为大同篇、朔州篇，第三编为忻州篇，第四编为晋中篇、阳泉篇，第五编为吕梁篇，第六编为长治篇、晋城篇，第七编为临汾篇和运城篇。
民国佛教初机系列丛书（全8册）
唯识学种子说通过在微分、刹那层面探讨深层心识的构造活动和存在的本质，论证了佛教缘起性空的非本体立场，属于一种“非本体”的本体诠释。但是，由于受到中国固有思维的影响，中国佛学不再侧重强调法性即空性的“非本体”立场，而是把法性和心性主体结合起来，倾向于设立一种“实体化”的本体，形成了“心性本体论”。由非本体的本体诠释逐渐转
本书是作者在佛学研究方面的成果。书中讨论了印度佛教传入与当时玄学、儒家、道家的关系和争论，介绍了隋唐时期天台宗、华严宗、禅宗发展的历史及其主要思想，分析了中国历史上儒释道三教没有因宗教思想文化的不同而发生战争的内外原因，考证了与佛教相关的部分文献等，并收入了作者对《心经》的通俗讲义。书中注重从佛道比较的视角来研究
《楞伽经》前后共四个译本，现存三种。宋代正受禅师以刘宋译本作主本，为此经撰写集注。凡遇经文简约晦涩处，采集北魏、李唐两种译本之长处附于其下，加简要注释，方便读者参考融会。又在义理阐释方面，参照宝臣《新说》、杨彦国《楞伽经纂》和《宗镜录》等中涉及此经者，取其精粹，陶铸文字，使经文脉络贯通。《楞伽经集注》可谓参研《楞
《星云禅修》丛书是整理星云大师在电视台播出的“星云说喻”栏目的文章而成。星云大师将七十余年修禅行佛的参悟和身体力行，教世人亲近佛理、通达人生的道理，娓娓叙来。星云大师言语珠玑，用貌似平实却满含机锋的话语点醒世人，看穿心头障业，消却心中燥火，对于修行身心具有入门提点之效。2009年上海人民出版社以《星云大师人生修炼丛书》
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