本书主要以顺治、康熙、雍正、乾隆时期对云南的开发和治理为切入点，重点论述这四位帝王对云南社会进行治理的历史发展过程，以及其对云南社会的稳定和发展所起到的重要作用。在此基础上，从不同视域对顺治至乾隆时期清朝政府对云南的开发和治理事宜进行分析，内容涉及政治、民生、军事、法制、赈恤、巡阅、城垣等诸多领域，以期为今天建设云南和

本书以南宋时代士大夫的仕宦、文学交流、人际交往为中心议题，讨论他们的文学作品及人际关系中所反映出的士人的文化生活、南宋一朝之政治发展和社会文化。全书主题分作三编，“议题编”两篇文章讨论南宋政局与社会文化之关系，“研究编”六篇文章，以楼钥、刘宰等为例讨论士人文化互动与人际网络的构建，“评述编”是作者对近年来宋代政治、社会

本书旨在考察抗战时期国民政府实施行政机构改革的全过程，分析国民政府为实现“建国”任务而做的努力，如开放政权、成立民意机构、厘定事权、精简机构、裁汰冗员等。战时改革有顶层设计，有计划、有步骤，体现了行政领域的制度化与现代化倾向，体现了国民党权威人物对完成“建国”的强烈愿望。但受诸多因素的制约，豫湘桂大溃败后改革被迫中断，

本书收录的十篇论文，是笔者近十年来对于中国古代“富民”阶层探索性研究的阶段性呈现。这些论文主要涉及唐宋时期富民阶层的规模、品格、行为模式，富民对唐宋社会经济关系的重塑，富民在国家职能体系变革中所扮演的角色，以及“富民社会”说作为研究范式的特点等。

隋唐以降，山东士族在政治与经济方面的优势受到极大削弱；但其文化气质却在新的环境之下显示出了独特的意义与价值，成为其保持社会声望的主要途径，而这种局面的形成即始于隋唐之际的变革时期。同时，隋唐之际，对于山东士族而言，其所依托的政治环境和文化环境都发生了较大变化。在这种背景下，山东士族的文化面貌也出现了变迁与坚守相互交错的

至少在近几千年，家庭是人类社会的一个基本单位，也是世界文化核心价值观念的载体。在近代中国，家庭却沦为革命的对象。本书研究近代中国的家庭革命，探讨这一反常的现象何以发生及怎样发展。在传统政教体系崩溃的进程中，家庭面临国家、天下（世界）、个人、社会等力量的冲击而丧失了其作为社会基石的地位。家庭革命是相当复杂、深刻的，既包括

本书作者以优美洗练的散文笔法,按照时间先后顺序,详细而又生动地叙述了古代50个清官廉吏的生平故事,展示了他们的廉政思想和为政实践,对于弘扬中华传统廉政文化,提高党员干部的修养,有着重要的现实意义。

本书着重考察的是，受甲午战败的强烈刺激，1895～1899年清朝统治阶层也开展了如何自救的热烈讨论，并在编练新军、修筑铁路、开掘矿藏、创办银行、推广邮政、改革教育等方面采取了一系列实质行动，即所谓“实政改革”。实政改革上承洋务运动“富国强兵”的内核，但在改革的规格、层次和深度、广度上有显著提升；其间发生的“百日维新”，

本书既将考核作为制度研究，有制度规定及演变的考究，也其视为一种政治行为，有考核动因、效果及作用的探讨。清承明制，逐步调整、确立、补充，并有创造，最后形成以京察、大计为主的文官考核制度。顺治年间是文官考核制度的因袭期。顺治一朝，京察、大计与考满并行，考核方式与内容基本沿袭明代。自康熙始，考核制度进入调整与变革期。康熙元年

本书主要以抗战胜利后，中国利用联合国善后救济总署提供的一批援助物资开展善后救济事业为研究对象。主要内容具体包括以下方面：第一，抗战胜利前后中国善后救济思想。主要是以蒋廷黻为主导的行总善后救济思想形成的历史条件、主要内容和基本特点。第二，中国开展善后救济事业的前期准备工作。第三，中国善后救济事业的组织体系、管理机制。第四