《寻访戏剧之源：中国戏剧发生研究》以过去被视为学术禁区的早期宗教为视角。“戏剧”概念的界定采用“戏剧四要素”为标尺：演员、观众、演出场所、情节内涵。运用文物考察、文献诠释、田野考察三结合的方法获取基本资料，相互印证，阐述中国原始社会、商周奴隶制社会及春秋战国封建社会形成时期的“前戏剧”现象。作者在“结语”中指出：人类的

民生思想是中国传统大同思想的重要内容，但它在封建社会里被边缘化了。明来清初的翠期启蒙使之产生了颠覆传统、追求现代的功能。近代以来，在“施工学东渐”的背景下，中国人批判传统、判断西方、追求现代化，以民生为题批判资本主义，与西方社会主义形成了共鸣，先后出现了康有为的大同小康论和孙中山的民生主义。孙中山的民生主义表达了对中国

《一统与制宜：明朝藏区施政研究》力图以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，并结合学科的特殊要求，运用历史学、民族学、政治社会学、宗教学的相关理论和概念，采取跨学科的方法，借助现存汉文史籍及整理翻译的藏文资料，并广泛吸取和参考国内外研究成果，通过对明朝藏区施政所面临的主客观形势，以及明朝治藏的政治、经济、宗教、文化政策与措

正史中《史记》关于商鞅事迹的记述最早使用了“变法”的说法。长期以来，“变法”也被看作“改革”的同义语。人们一般习惯于把王朝当政集团成员所策动和主持的，规模较大、影响也较大的改革，特别是法令制度的改革、政治体制的改革，都称之为“变法”。《变法史话》简要地回顾和介绍变法史，希望通过对历代变法的理解和总结，增进对中国历史文化

孙中山是一个务实的政治家和理论家，他对祖国有着深深的热爱和崇高的责任感，以他为代表的一批革命家，在黑暗的封建社会不断地寻求救国救民、富国强民的革命思想，他们用进化论作为自己的世界观，在纷杂的各种思想的百花园里，采撷自己需要的花粉酿造出救国之蜜——三民主义，它是以西方资本主义共和制度为蓝本，以中国传统的民本思想为嫁接点，

本书围绕“治道大体”这个贞观君臣论治的核心内容，分别从治国理念大体、治国事务大体、治国制度大体和君臣关系大体四个方面对《贞观政要》治道思想进行了阐释。

本书从魏晋南北朝的职官制度以及选官制度作为考察的视角，对研究魏晋南北朝史有一定的借鉴意义。

孙中山不仅是伟大的革命先行者，而且是中国现代国家的设计者和建设者，其宪政思想是现代国家建设在政治层面上的具体体现。 近代中国救亡图存的需要催生了孙中山宪政思想的产生。面对西方异质文明的冲击，传统中国的文化普世主义出现严重危机。在这种文化普世主义出现严重危机的情况下，中国现代民族主义开始萌芽并进而以不可遏制的势头成为中

该书共分四篇：组党、宣传、革命（甲）、革命（乙）列传。详细叙述1925年以前中国国民党的党组织的发展状况、宣传发展、革命过程以及国民党早期的著名历史人物的传记。具有重大的史料价值。该书内容仅局限于1925年前的国民党历史，无涉敏感问题。

《山东地方史文库（第2辑）：山东政治史》的写作宗旨，是运用历史唯物主义的观点，通过真实地再现山东地区的政治发展历史，展示历史上山东社会政治生活的各个方面，揭示这一地区政治发展的特殊规律，从一个侧面反映该地域性文化的历史特色。为了达到这一目的，在写作重点和体例、方法上特别注意到以下几个问题：首先，该书是一部“地方史”，在