商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，由宋镇豪担任主编编写的十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。《商代社会

《现代性视阈下的民国政府宗教政策研究》全书由三部分组成，共设六章。作者在克服研究内容时间跨度大、涉及方面广等困难基础上，在以下方面有所创新，以“现代性”为视角对民国政府的宗教政策进行了较为系统的梳理和分析。民国时期作为中国历史上最重要的社会转型时期之一，也是“现代性”在中国发生、展开的重要时期。对于依然处于“现代性”发

中国是拥有五千年文明历史的的东方古国，勤劳智慧的各族人民在漫长的历史时期里创造了丰富多彩的精神文化和物质文化产品。其中，以礼仪思想为基础的衣食住行文化、观赏娱乐文化和与这些文化内容息息相关的自然万物，构成了中国古代社会生活文化的主流。\\n在宏大而浩瀚的中国古代文献典籍中记载着各时代的典章制度、思想学说、山川地理、风俗

《北魏考课制度研究》从北魏各个阶段的社会政治现实出发，细致梳理了北魏考课制度形成、确立、演变和破坏的发展历程。探讨了北魏考课制度与胡汉二重行政体制的关系，指出孝文帝改革官制之前，中央行政体制中带有鲜卑特色的内朝官员基本上不实行考课，地方行政体制中领民酋长、各部落酋帅不实行考课，而政府采取多种方式对州郡县官员进行考课。中

由林家有编著的《共和民主富强》内容介绍：社会在不断前进，人的思维也在不断创新，我们也应与时俱进，但做起来则很难。历史是过去了的事，研究历史是在回忆过去。我们不能因为过去的事与现实不搭配就不要历史，就否定过去。学者文人的创造及其成果之所以有保留的价值，不在于它的意识形态如何，也不在于它的政治思维怎么样，而在于它的真

本书主要内容包括：插图；贺词；宣言；通电；例规；命令；布告；通告；呈文；咨文；公函；批示；纪事。

本书主要内容包括：插图；特载；例规；令文；呈文；咨文；公函；布告；批示；含义录；工作报告；纪事。

本书试图阐释宋代专制体制产生的过程和背景。作者从宏观和微观多种角度进行了探讨。宋代的士大夫是以科举为基础而产生出来的儒士，他们把“经世济民”作为政治信念，实则是想通过科举考试来实现其“升官发财”的梦想，为了在官场能出人头地，他们利用同乡、同宗、同学、同行等各种“关系”构筑起关系网，并利用各种关系策动政治斗争，树立党争派

我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化，春秋战国的诸子哲学、汉魏六軔的丰碑巨制、韩柳欧苏的大块文章、明清之际的人生画卷，无不表现厂对社会闽家的情怀，对宇宙世界的期待。千占风流人物的搏斗，相互辉映，激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华民族传统。这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中

《贞观政要》是一部非常著名的典籍，主要记述贞观年间唐太宗君臣关于治理国家问题的一些议论和思考，内容包括国家治理中内政、外交的方方面面，涉及政治、经济、军事、伦理、教育等各个方面。从思想内容上说，其中所提出的“国以民为本”、“善始善终”、勇于纳谏、忧患意识、礼乐教化等思想对社会治理都具有一定的积极意义，是研究中国政治思想