清代东番与西番研究论丛

中华民国前15年北洋政府时代是民国政治、经济、社会及文化的奠基期，很多基本制度都在这一时期奠定，很多根本性的变化也在这一时期发生。本书从民初标志性的政治人物和事件人手，探索民国创立之初的制度建构及运作，力图对民国政治史上许多重大问题，进行探寻和廓清。比如，中国为什么在如此短的时间内就经历了由帝国而民国等的嬗变？为什么被

萨孟武所著《中国社会政治史》全书共四卷，本书为*卷。全书纵论中国各朝之兴亡得失，除考据政治制度外，更引用社会、经济、思想等各层面的相关资料，以评析这些层面的变动如何与政治制度相互影响，*终甚至成为朝代更迭的因素。 决定历史演进的条件，往往是交互影响的，其中*明显的莫过于政治与社会两方面。书中除了详述宫中、府中权力的转移

以史为鉴是中国史学的归宿，也是其延绵千年的生命力所在。得可资，失亦可资。本书亦旨在于此，以历史与史学发展史双线并行为视角，对历代正史经营西域人物事迹撰述做了一个较全面的梳理与探讨。具而言之，就是通过四个时期的个案研究与*后的总体考察，着重从微观具体层面所反映的内在经营理念和策略，考察了各代经营西域人物活动的经验与教训。

本书记述了从鸦片战争到国民党北伐、北洋军阀的覆灭近百年的政治、军事、经济史。材料丰富，叙事准确，分析透彻，评价公允，特别是对历史事件的根源及来龙去脉叙述得非常清楚，使人读了豁然省悟，是了解中国近代史的好书。 本书是一本经典名著，本书在国内外影响颇大。美国著名学者费正清说它是中国近代政治史的*清晰的*全面的评述&hell

《中国古代邪教的形态与治理》内容简介：邪教作为一种社会现象，是人类社会发展到一定历史阶段的必然产物。“从某种意义上说，中国现代邪教，实际上是历史邪教在新形势下的继续和发展。”本书通过揭示中国邪教在古代社会从孕育、萌生、发展到成熟的整个过程的不同形态，对这一社会毒瘤的根源和治理予以总结和批判，并对现实社会的邪教防治

梁孝元皇帝撰。《梁书·本纪》称：“帝博总群书，着述词章。”其在；藩时，尝自号金楼子，因以名书。今检《永乐大典》各韵，尚颇载其遗文。其书于古今闻见事迹，治忽贞邪，咸为苞载。附以议论，劝戒兼资，盖亦杂家之流。而当时周、秦异书未尽亡佚，具有徵引。又立言、聚书、着书诸篇，自表其撰述之勤，所纪典籍源流，亦可补诸书所未备。

《四库全书职官类·翰苑群书》为洪遵编辑家藏李肇、元稹、韦处厚、韦执谊、杨钜、丁居晦等所著有关唐代翰林文献而成。此本上卷为李肇《翰林志》、元稹《承旨学士院记》、韦处厚《翰林学士记》、韦执谊《翰林院故事》、杨钜《翰林学士院旧规》、丁居晦《重修承旨学士壁记》、李昉《禁林宴会集》，凡七家。下卷为苏易简《续翰林志》、苏耆《次续翰

《中国乡村：19世纪的帝国控制》是萧公权先生的学术代表作之一，考察了19世纪清王朝统治中国乡村的政治体系，包括理论基础、措施和效果。全书分为三大部分：*部分介绍乡村地区自然的社会组织划分和基层行政体系，即村、集市、乡镇的划分，保甲和里甲的行政分配和结构特色；第二部分考察国家控制乡村的统治体系，涉及保甲监控、里甲税收、社

帝国是自己把自己杀死的。帝国制度被废除后，我们民族并没有立即走向共和，而是走过了艰难曲折的道路，并为此付出了沉重的代价。我们要反省的还不仅是大秦王朝或大清王朝，而是整个帝国制度，是帝国的逻辑与命运。当然，事情还得从大秦帝国的建立说起。公元前221年，大秦帝国诞生，帝国制度从此建立。公元1911年，在治乱循环中折腾了两千