本书是英国法学家、“现代法理学之父”,分析实证法学的首创者、功利主义在法学领域的代表人物约翰·奥斯丁的未完成作品。作者死后由其夫人整理,之后由友人合力出版并大放异彩。奥斯丁将法学与伦理学彻底分离,使其成为了有自己独特研究对象的科学体系。他认为,法理学乃是关注“实在法”的科学思想,在他的法理分析中,他解释了实在法是什么,

《法律文化论丛》汇集所有研究古今中外法律文化的成果，并倡导今古相参、中西互证；秉承视角多元、话题广泛、观点新颖的宗旨，力争为读者提供高质量的科研成果。凡有关法律方面的物质文化、精神文化研究作品皆在刊载范围内，尤以精神文化中的制度文化、观念文化为采稿重点。第十三辑包括讲演录、官箴文化、司法文化、民法文化、立法技术、法学理

本书为山东警察学院文库之一。本书是在作者学位论文的基础上整理而成。全书内容共分为六个章节，第1章一般性的成长与嬗变：社会规范演进的路径考察；第2章法的一般性的外在证成：法的本质理论；第3章法的一般性的内外兼顾：法治理论；第4章转向内求：法的一般性的形式阐释；第5章法的一般性的技术机制；第6章法的一般性的价值。全书围绕一

本书分为上下编。上编是关于法律咨询的知识与实务，介绍法律咨询的基本知识、从事法律咨询应该具备的能力与技巧、法律规范的解释与适用、证据的收集与评估、法律意见书的出具等；下编是关于人民调解的知识与实务，介绍人民调解的基本知识、基本制度、方法与技巧，以及关于婚姻家庭纠纷、侵权损害赔偿纠纷、相邻关系纠纷等调解实务。

本书收入文章包括:《宋代赏格考》《唐代地方司法僚佐初探》《英国法史学家塞尔登的人生与事业》等共11篇文章。

《当代罗马法体系》是19世纪德国最著名的法学家萨维尼的最重要的代表作，共分为8卷，分别于1840—1849年在德国柏林出版。它既是萨维尼以前研究的总结和继续，也对之前的观点进行了修正，是萨维尼法律理论的集大成者。第1卷主要是关于法律渊源、制定法解释、法律关系等内容，第2卷主要是关于法律主体等内容。

本书的作者以亲身到访的经历、以优美、流畅的故事讲述,引领我们沿着法律的印迹去感悟发生在千年间的人类法律的故事。本书既可作为法律启蒙读物,也可作为人文素养读本,还可作为历史遗迹游记来阅读。适读于从学生、专业人士到普通读者。

本书运用日常生活批判理论,对中国传统法律文化的礼法融合特质进行了分析,从立法、司法、法律思维与法律教育及法学学术等领域论证了中国传统法律文化的日常化属性,阐述了中国传统法律文化礼法融合与日常化的内在社会机理与外在法文化推动力,指出礼法融合与日常化的中国传统法律文化对中国古代社会的积极作用和消极影响,当代日常生活仍然是礼

本书是一本关于权利观念的导论性质的书籍。该书将权利观念的发展史分为两个阶段,即第一次扩张时期和第二次扩张时期,按照时间顺序论述权利史上的重要阶段(如法国大革命、美国独立战争等重要阶段和节点)和核心议题(如我们是否有做错事的权利,我们在何种情况下有干涉他人的权利,胎儿、动物是否有权利等),并对近现代大家学者(如格老秀斯、

本书围绕着概念来呈现法学的知识体系。同时,法学能否从理论逻辑上完成自己作为知识体系的系统构建,取决于主题的聚焦和贯穿,而“法律是什么”堪称法学中的永恒主题。除法学基础以外,本书还选取宪法学、民法学、刑法学、社会法学和诉讼法学五个主干学科,以便在内容上涵盖理论法学和部门法学,公法、私法和社会法,实体法和程序法等不同法学学