《尚雅国学经典书系·国学经典大字注音全本·第3辑：武经七书（套装共2册）》不仅对中国古代军事理论的发展产生巨大深刻的影响，对于人们的社会生活的影响也是巨大的。这些兵书不仅涉及军事本身的战略、战术，而是与政治、经济、文化等各方面密切相关。作为兵书，它们叙述的作战方式等已经不适用于现代战争，但作为思想，其基本原则已经渗透到

中国文化知识读本：中国古代军事典籍

“三十六计”或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，源于南北朝，成书于明清，作者不详。本书以流畅的语言，详细阐述了《三十六计》中每个计谋的适用情况及其优势所在。

三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳

《孙子兵法》是*国*古老、*杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇，司马迁《史记》亦有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖闾。阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代**兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起到过极其重要

《三十六计》是一部关于军事谋略的著作，是对中国几千年军事斗争经验的总结。本书以历史上公认的最佳版本为底本，原文准确可靠。本书的注解兼综百家之长，通俗流畅易懂。凭借此书即可品味经典中的微言大义，寻回中华古典智慧。常读传世经典，能提高自己的语言能力，开启智慧，拓宽视野，健全人格，增广心量，加深涵养，提升心灵境界。

“形，象形也。”军事理论家和实践家运用“形”这一概念，指的是有形的物质，即客观存在的各种物质力量和物质条件。“势”这一概念，古代兵家用来指战争中的态势。具体地说，“势”是对“形”的运用，就是在军事实力的基础上，实施作战的指挥，从而在战场上表现出来的实际作战能力。

“战备”亦称备战，即战争的准备，包括政治、经济、军事等各方面的准备。言兵者无不言战备，它是军政大计的根本，是历代兵家行军作战前首先要做的事情。历代兵家一致认为，无论进行何种形式、规模的战争，都要认真地做好战备，不备不战。

古代兵家所论述的“水火”，特指丽种战法：水战和火战。就水战而言，卓越的军事家总是利用江、河、湖、海、池、沼、泽、汊等有利的自然条件，或攻或守，巧用水势。就火战而言，有才能的将帅常常凭依地形，借用风势，依据敌情，进行火攻。初始，使用干柴枯枝，随着科学的发展，则辅之以硫磺硝石，后来则出现了“火箭”、火炮，火战之法又有了新的

军争的思想最早南孙武提出，《孙子兵法》中专有一篇讲军争。两军交战，首先争的是先机，争到了先机，就会使自己的军队处于有利的地位，从而实现有利于自己的形势。在战斗的过程中，争的是士气军心，争的是天时地利，争的是韬略、战机等等。