本书的主要内容是揭示宋诗范式在清代被重新认识、重建以及发生新变的过程。宋诗与唐诗是中国古代诗歌中的两种基本范式。但是，金元明诗坛的主流是尊唐，宋诗学则受到排挤。清康熙初年，人们开始探索、寻找新的诗学途径，宋诗之美被重新发现。雍、乾时期，产生了宗宋的诗学流派——浙派和秀水派。他们运用宋诗美学原则进行创作，其创作理念是重建

方回诗学的根本目的在于针砭诗坛流弊。为了振兴日渐沦丧的诗道，他提倡“诗之精者为律”，通过肯定备受轻鄙的律诗力证“文之精者为诗”。为了纠正固守门户的诗坛风气，他勾勒出跨越唐宋两朝的“老杜派”，借杜甫提倡转益多师；在“格高”、“平淡”之外，又兼赏细润、工丽，兼取唐宋。为了改变拘泥诗法的创作观念，他论诗强调言志抒情、兴观群怨

《叙事的嬗变与转型：二十一世纪前十年长篇小说研究》以新世纪以来（十年）出版的长篇小说为研究对象，以“观念的流转”和“空间的再生”为题分为上下两编十章。上编结合文学创作实际论说新世纪长篇小说创作观念的继承与创新，但这个论述并不是在整体意义上全面梳理，而是选取几个特点鲜明、变化显*的领域加以论述的。新世纪文学不仅在十年里茁

《佛家怀抱俱味禅悦（佛禅与王安石诗歌研究）》讲述了佛禅与王安石诗歌研究是目前文学史上研究的薄弱环节，作者希望通过系统的梳理阐述“佛禅与王安石诗歌”的关系，理清佛禅思想对王安石诗歌创作的贡献和影响，体现出其特有的文学价值，以此为“佛禅与宋诗”研究贡献一份力量。一是以王安石人生脉络为主线，介绍了王安石的佛禅修习与林下交游。

本书是一部以中国古代文言小说的诗化特征史作为研究对象的专著。中国古代小说突出的民族特色就是它的诗化特征，这一特征在文言小说中有着充分表现。本书从唐前、唐代、宋元、明清四个阶段，叙述并评价了文言小说诗化特征在不同阶段的不同面貌。对于《世说新语》《游仙窟》《玉梨魂》等文言小说作品，本书也从诗化特征的角度对其艺术特征进行了全

《周诗新诠》是历史学家任乃强先生的重要遗著，是任乃强先生几十年对诗经研究的菁华所在。任先生因其渊博的文史知识，另辟蹊径，把诗经作为文献资料加以研究，综合采用文字学、历史地理学和文献学等治学方法，在前人对诗经研究的基础上，旁征博引，纵横裨益，推翻许多因陈学说，提出了众多耳目一新的见解。这也是该书的价值所在。

《唐宋名家词赏析（第二版）》是一本词学入门的大众学术读物，其中文章为一系列的唐宋名家词赏析，原是作者葉嘉莹先生近年来在各地讲课时的一些录音，后来由听讲者根据录音带整理出来的文稿。因为讲课的场所不同，时间不同，对象不同，所以每篇文稿的长短详略也有所不同，不过却大体上是可以成为一个系列的。温庭筠至欧阳修几家，是1982年作

声律就是诗词的韵律，《声律启蒙》是一部关于诗韵的启蒙著作，是儿童学诗的入门读物，由清代车万育编撰而成。《声律启蒙》按照古代通行的平水韵平声的川页序编排，每个韵部编成若干段押韵的文字，每段都由两两相对的三字句、四字句、五字句、六字句、七字句等组成，不仅对仗工整，语言流畅，读起来朗朗上口，而且知识性和实用性高度统一。其中涉

其内容包括：理论思辨；创作考察；影响探源；生态反思；启蒙现代性建设；审美现代性建设。

本书是一部诗歌评论集。收录作品主要包括：有感于“新的美学原则”之“崛起”、答一份题意“朦胧”的试卷、新诗·现代派·屈原、“自我表现”与表现“自我”等多篇诗歌评论文章。