《若说没奇缘,今生偏又遇着他:诗说红楼十二钗》内容丰富，主要收录了梦中人，笑言频，春夏秋冬酒力轻、何必枉悲伤——《乐中悲》、傲世也因同气味——《供菊》、秋光荏苒休辜负——《对菊》、珍重暗香休踏碎——《菊影》等内容。

《中国古典诗词名篇文化鉴赏》选编先秦至近代的古典诗、词、曲名作近五百首，每首诗词均有原文、今译、鉴赏，且以鉴赏为重点。不同于时下通常的诗词赏析类图书，本书是一本别有抱负的"中国古典诗词的文化鉴赏性著作"，它强调文学与文化之间的互文性，因此一方面着力于通过中国古典社会的物质文明、制度文明或精神文明阐释具体诗篇中的"诗心"

本书以20世纪80年代以来当代中国大陆日常生活叙事为研究对象，勾勒出20世纪50－70年代中国文学中曾被“压制”的日常生活叙事，如何在20世纪80年代的新写实小说、20世纪90年代的都市欲望化写作、新世纪以来“80后”创作群体的青春写作和稍后一度声名鹊起的“底层”写作中一一被呈现的历史轨迹。

本书在“儒道与文学”的大框架下，以陆贽的文化品格为依托，对陆贽体公牍文的创作进行总体考察，进而分析了唐宋时期体公牍文发生的变化和陆贽在其中的作用与影响，以及在唐宋文化转型的大背景下，陆贽改革骈体公牍文所产生的重要影响和意义。

时间和空间表现事物间的位置关系，时间用以描叙动作或事件的先后发生次序，空间用以描述物体的位形。《红楼梦》与《源氏物语》同属传统情节小说，都遵循时间的自然持续和情节要求相对应的空间转换。两部小说阙如现当代小说时空交错与意识流的叙事特征，却不乏相对同时代小说而言，先时的叙事技艺——时间处窥测空间，空间中领悟时间。本书从时空

《水浒佐传》侧重文学内涵，《水浒佐传》内容涉及较广，语言通俗易懂，说理深入浅出，在愉悦读者的同时使大众更能领略我国传统小说文化的魅力。 程飞将本书命名为《水浒佐传》。在这里，“佐”有佐餐、佐酒、佐茶的意思，更有辅助、帮助、解读的想法。

“用事”为中国古典诗歌的常见艺术手法，诗人通过引述过往之“故事”，与诗文所描述的内容产生语义类比，委婉传达自己的心志，形成典雅、含蓄的艺术魅力。大量古代诗学著作对用事的定义、地位、规则和接受阐释等问题作了长期探讨，形成了丰富的理论资源。《杭州师范大学国学新知丛书：中国古代诗歌用事观念研究》以此为基础进行分析和阐释，对古

《古代小说家评点家文化素养论》通过对小说家和评点家在儒学、史学、谶纬、术数、博物学、宗教（佛教与道教）以及文章学（古文与八股文）、诗词骈赋、曲学等方面知识素养的系统综合考察，从而深入揭示出中国古代小说文本的丰富文化内涵；探讨了中国古代小说家的选材趋向、情节建构、人物刻画手法、创作动机及其小说表现形态、艺术体制等多方面的

《中国近代小说观念研究》综介合运用多种方法，对发生于近代、主要是晚清的小说观念变革进行了研究。《中国近代小说观念研究》的核心观点是，近代小说观念变革是一个复杂的社会文化事件，与同时期社会思潮的涌动、文学制度的变迁、知识学术的重组等皆有密切的关联。小说观念的变革受到一系列社会文化因素的制约，要对小说观念的变化做出令人信服

以金庸笔下武侠作品中的女性角色为切入点，用精准且不失细腻的笔触勾画出一幅幅美人图。在那些浪迹江湖的青灰日子里，这些色彩绚丽的女性，为这个武侠世界带去了一抹亮色。她们的爱恨情仇，音容笑貌，深深地烙印在这些故事里，让后来人或哭或笑，感慨万千。