有画好好说——西方绘画史（上）
19世纪60和70年代的巴黎向来被认为是一个崭新的城市，一个到处都是林荫大道、咖啡店、公园和郊外娱乐场所的地方，一个构成了现代生活的商业与休闲风俗的诞生地。T.J.克拉克通过质疑那些仅仅从技法上来看待印象派画家的史学家，着重描绘了马奈、莫奈、德加、修拉及其他画家试图赋予现代性以形式，并寻找现代生活中*典型特色的代表不管
《艺术的色彩：西方艺术流派色彩图典》以西方绘画色彩发展的历史脉络来研究色彩，却并非是艺术史论述，非西方的色彩艺术传统不包括在内，民间的绘画色彩被列为另外一个分支而剥离，并且中国绘画以它自身的特殊性也可以单独成为一个色彩运用系统加以评述。《艺术的色彩：西方艺术流派色彩图典》从绘画史的角度审视色彩观念的发展和变革，对于每一
考虑到欣赏名画的重大价值与意义，又寻到了丰子恺这位理想的导师，这本《越读越聪明：跟丰子恺一起欣赏88幅世界名画》就应运而生了。《越读越聪明：跟丰子恺一起欣赏88幅世界名画》以丰子恺所著的《西洋美术史》为依托，撷取其中的精华语句作为切人点，从画家简介、名画背景、画面欣赏以及技法剖析等方面进行解读，带领读者跟随丰子恺一起
《绘画透视学基础教程/高等教育“十二五”全国规划教材·中国高等院校艺术设计专业系列教材》为教师授课考虑，按讲课内容分章编写，每一讲的后面都设计有教与学的内容，提示一些重点、难点。同时又为学生着想，布置一些练习和作业，提示一些学习过程中容易出错的问题。《绘画透视学基础教程/高等教育“十二五”全国规划教材·中国高等院校艺术
《从十五世纪到十八世纪世界艺术大师鉴赏(大师自画像)》由刘治贵编著，本书所收录的四十余位世界顶级画家的一百多幅作品和自画像，涵盖了十五世纪到十八世纪的不同绘画技巧和风格。《从十五世纪到十八世纪世界艺术大师鉴赏(大师自画像)》对每一位画家的每一幅作品，都从内容或技法上作了浅显易懂的介绍，适合青少年阅读和鉴赏。画家的作品是
画学史之主要资料，不出三类：日画家传，日画迹录，日画学论。三者互相参证，并及与有影响之种种环境而共推论之，则其源流宗派。与乎进退消长之势，不难了然若揭。《中国学术文化名著文库：郑午昌中国画学全史》内容，即本此意支配。周秦以前，绘画幼稚。资料不充，另法叙述外，自汉迄清，则画代为章，章分四节：日概况，日画迹，日画家，日画论
《中国学术文化名著文库：陈师曾中国绘画史郑昶中国美术史》分为上古史；中古史；近世史三编，主要内容包括：三代之绘画；汉代之绘画；六朝之绘画；魏晋之绘画；南北朝之绘画；隋朝之绘画等。
《另类准则》是美国当代最杰出的艺术史家和艺术批评家之一列奥·施坦伯格的艺术批评文集。藉着这部评论20世纪艺术的书，施坦伯格将艺术批评提升到了一个新的高度。他一生致力于研究罗丹、莫奈、毕加索、波洛克、贾斯伯·约翰斯及其他艺术家的作品，特别擅长将严谨的形式分析融入图像志的主题分析之中，目光敏锐，观察精确，为现代艺术的图像学
《新疆绘画艺术品》所收164幅图版主要出自天山南路的吐鲁番、焉耆、库车、拜城、楼兰与和田等著名古代文化遗址。他们用绘画艺术品这一独特形式对新疆古代文明作了一次形象的展示。分为两个部分，第一部分对高昌、焉耆、龟兹、楼兰和于阗的地理概况、前伊斯兰时期的文化及主要文化遗址略作介绍；第二部分概述20世纪末几支主要外国“探险队
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