中国自从有国家以来,至今有4000多年了。中国人有修史的传统,流传下来的史书卷轶浩繁,记载的人物有如繁星满天,重大事件更是数不胜数。怎样才能更有效率地掌握中国历史的脉络、了解中国历史的常识?雪岗先生以王朝更替和帝王更换为线索,挑选青少年必知的人和事,以风趣的语言娓娓写成本书。全书分六个部分,共66节。每部分写一个时代或
本书全面梳理了《国语》中的生态哲学思想,揭示了人们对天人之际的认识由“事神保民”到“人事必将与天地相参”的思想变迁的过程,深入分析了“和实生物”及“时”“通”等哲学范畴的生态内涵,对《国语》中“被文相德”“懋昭明德,物将自至”“圣人贵让”等生态德性论思想及其关于山川、薮泽、土地、鸟兽的生态共同体思想,进行了系统的研究,
本书叙吴自太伯至夫差、越自无余至勾践时史事,赵氏书流传至今,且内吴外越,本末咸备。《吴越春秋》宋时当有刻本,但无传,今存世者以此大德本为最古,此书之版本可著录为“元大德十年刘克昌绍兴路儒学刻本”,此本行疏字大,传世孤罕,洵为元刊上乘。此本钤有“铁琴铜剑楼”藏书印记,《铁琴铜剑楼藏书目录》有著录,现藏国家图书馆,此次据该
本书为汉代何休解诂,唐代陆德明音义,全书共十二卷。何休《解诂》重视《春秋》文遣辞用“文字凡”之归纳,这种经文文字条之整,随着“注经体”的版本体式而传,被视为《春秋》书法之研究,而成为后世春秋学者研治《公羊春秋》的主要途径和方法。今据国家图书馆藏南宋绍熙余仁仲万卷堂刊本影印。
《左氏会笺》是日本江户幕末以来至明治时代(相当于晚清道、咸以降至民国初年)的著名中国学家竹添光鸿注释《左传》的重要著作。作者竹添光鸿遍览二十世纪以前中日主要的《左传》注疏之作,尤其是中国清代学者的训释成果,参稽比勘诸家观点,考献征文,折衷众意,融旧铸新,撰成《左氏会笺》这部长篇巨帙,其不啻为二十世纪初期《左传》注疏史上
《大夏史》55万字、近百幅文物图的是一部富有价值的学术专著,该书论证了夏代历史的客观存在。时至今日有些学人受疑古派思想的影响,还否认黄帝开创的文明时代,否认夏王朝和大禹的客观真实性,这样一来,中华五千年文明史一下被砍掉了一小半。作者将神话传说、文献记载以及地下发掘考古成果有机地结合起来,分39章138节,通过作者的实地
本书是研究中国古代东南社会的学术专著。本书就东南汉人融合疍家造就了中国海洋文化展开了论述,展现了从畲人到客家种山经济在东南的漫衍,沿袭南方文化的女性劳动习俗对女性家庭地位的两面性,并从血缘、地缘、神缘到业缘、学缘,以男性为核心的乡族社会形态的多样多样性进行了研究,同时考查了以福建为核心的古代东南社会底层中的义门、械斗、
《先秦史》是吕思勉先生的四部断代史系列著作的第一部,初版于1941年。本书前半部分是为政治卷,按历史事件的顺序编排;后半部分是文明卷,采用分门别类的方法叙述。吕思勉曾对《先秦史》这样自评:“论古史材料,古史年代,中国世族起源及西迁,古代疆域,宦学制度,自谓甚佳。”
本书的时间跨度为先秦,内容包括4个方面:史著介绍、史家生平、经典故事、本朝年表。一共选取了三十九个故事,每一个故事分成四个部分,第一部分用《史记》中的一句原文作为基础,第二部分使用《史记》等文献对原文进行构建。以史实为起点,叙述一个个生动、通俗的故事。第三
本书收录了张荣芳教授2006~2019年围绕中国古代史(尤其是秦汉史)、岭南历史名人、岭南考古、岭南文化遗产、岭南文化特质等方面所撰写的历史论文、书评、序跋、纪念文章、治史经验等文章;其中有几篇是2006年前发表,但没有收入前两本文集(《秦汉史论集》(外三篇),中山大学出版社1995年版;《秦汉史与岭南文化论稿》,中华