本书以《春秋》《左传》等典籍为依据，抛去晦涩艰深，以轻松欢快的笔触还原先秦时期的历史常态，不仅讲述了普通老百姓的衣食住行、婚丧嫁娶，还将社会上的奇葩风俗、王公贵族的搞笑事迹一一道来。《先秦穿越生存手册：一场与过去的对话》一书虽冠以穿越之名，实为历史普及读物，不仅内容丰富可考，还极其具有新鲜性、趣味性和探秘性，相信能满足

新编国学基本教材全套共27册，本书是其中的两册。 《左传》是一部依据先秦史书编纂，为了传授《春秋》而编写的历史著作。《左传》以政治史为主线，按照时间顺序，以编年体的方式向读者展现了春秋历史。 本书在选择的过程中，故事性强是*一标准。选文的底本采用*通行的杨伯峻的《春秋左传注》，注释则广泛吸收前贤的成果，务求简明扼要。

本《春秋左传》文本足全，为全译全注本，包含《春秋》和《左传》的全本。 《左传》主要记录了周王室的衰微和诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语等均有记述和评论。《左传》是传统文化中的经典之作，是不朽的元典之作。它以叙事解《春秋》，记录了约两

《左传》是中国古代一部叙事详尽的编年体史书，相传是左丘明所著，共三十五卷。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》既是一部战略名著，又是一部史学名著。

《越绝书》是记载我国早期吴越历史的重要典籍，它所记载的内容以春秋末年到战国初期吴、越争霸的历史为主线，上溯夏禹、下及两汉，对此时期吴越地区的政治、经济、军事、地理、语言、风俗等多有涉及。其中不少记述，不见于其他典籍，因而一向为学者所重视。

此书将《尚书》今文与伪古文分编作文字考订，训诂通释。主要是根据出土文献以及古代写本校订文字讹误，并参考以前学者的注释成果，以考定《尚书》字词的训诂正解，是综合文字学、校勘学、历史学、考古学等多学科研究的一部学术新著。作者撰写历时十年，用功甚深，且能够推陈出新，与以前出版的《尚书》研究著作体例不同，对研究者来说，具有不可

唐代类书引《国语研究》

吴越文化是中国提出的、也是中华文明起源阶段非常强势的区域文化。《吴文化的根基与文脉（第2版）》把历史学、民俗学、地质学、语言学、文献学等知识与近现代新考古研究成果相结合，穿越万年以上的历史帷幔，运用多重证据作了跨学科、跨领域、超时空的考证与考辨，立体地展现出吴文化的根脉与深境，打开了吴文化的前世今生、海陆沧桑神奇变化的

本书专释今文尚书二十八篇，以唐开成石经本为底本，参以唐以前的文献、出土文物及石刻中所涉及的相关资料，兼采段玉裁、陈乔枞、皮锡瑞诸家的研究成果，对《尚书》文本详加比勘校订而成。每篇均分校释、今译、讨论三项，几乎巨细无遗地汇集了有关尚书文字考释和专项问题研究方面的成果，堪称今文尚书注释的集成之作和有关尚书问题的百科全书。

在《西周史》中，我着重的是，西周从一个蕞小的部落，如何发展成为一个国家，而且建构了跨越国家的封建秩序。我尽力描述西周在成立国家以后，内部的改变，尤其提出国家统治机制的发展，以至于职务专业化、逐步形成官僚体制的过程。我也提出，西周中叶以后，经济力量逐渐发展，呈现政治力量以外的社会力……在文化发展方面，《西周史》的描述，着