西北民族论丛》以“西北民族”为研究重点，主要方向为西北民族史与民族关系史、西北民族与邻国交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地区自然环境与社会发展研究等。从学科来讲，西北民族研究不仅涉及历史学中的民族史、中外关系史、历史地理、历史文献学、科技史、文物考古等学科；而且也涉及民族学、社会学、地理学、法学、经济学等人文社会

嫩科尔沁部历史是蒙古史的重要组成部分，无论是在蒙古民族史还是清史中都具有重要地位。从1593年“九部之战”到1693年献出麾下全部锡伯人，嫩科尔沁部同清初五朝四帝发生了诸多关系。《嫩科尔沁部与清初五朝四帝关系史研究》在充分吸收前人研究成果的基础上，进一步发掘“清内秘书院”“清内国史院”“清内阁蒙古堂档”等满蒙文档案，将

傣族先民的历史发展变化过程，从吴越春秋到“三征麓川”的各个历史时期，始终存在着内部纷争和外部挑战的情况。这种情况，导致了不同时期傣族历史的发展变化和傣族先民的迁徙问题。这是傣族古代历史所反映的一个突出特点。这种特点也是中国乃至世界各民族历史发展变化的一个共性。《滇西傣族古代史略》是一本重点研究云南西部傣族古代史和傣族相

穿越昆仑山的故事：新疆回迁藏族牧民口述史（藏文）

《王统日月宝串》系《藏籍译典丛书》之一，也是近年新发现的珍贵藏文古籍，史料价值不菲，对藏学界的研究具有重大参考价值。这部史籍由两个部分组成，即《日种王系》（普兰王系）和《月种王系》（古格王系）两部，内容各具特色。其中，《日种王系》约著于15世纪，主要记述了普兰王系的历史；《月种王系》约成书于12世纪前。其内容主要讲述了

云南大学民族学与人类学长期以中国西南研究为专长，本书即是以“变迁中的中国西南”为研究背景，以“金平勐拉傣族的历史源流及族群关系研究”“清末以来云南小凉山彝族农村家庭家支通婚的历史考察——以嘉日家支为例”“耿马摆夷土司及其与国家关系研究”“清代《普洱夷人图说》研究”“选择与归属——口述史视野下德昂族的历史文化”等内容为视

《民族文化与设计创意》研究了民族文化的重构与再生、民间手工艺文化与设计创新的结合、传统文化与当代设计的结合，梳理了民族文化的脉络以及现代艺术设计的发展趋势与不足，结合设计学理论，提出新的解决思路，并以具体的案例进行补充分析，是一本理论与实践、民族文化与设计紧密结合的学习参考书。《民族文化与设计创意》特点：《民族文化与设

“南岭无山不有瑶”，是对瑶族人民在南岭地区地理分布特征的高度概括。在中国南部连绵不绝的南岭山脉中，瑶族居住格局呈现“大杂居、小聚居”的特点。南岭瑶寨，位居山清水秀之地，生态环境、民风民俗、聚落文化成为乡村旅游发展的重要吸引物和条件，而对南岭瑶寨聚落文化内涵的挖掘、保护与开发则是乡村旅游可持续发展的基础。本书梳理了乡村旅

藏族的草地利用方式、藏族特有的民族文化体系，都是伴随人与自然的互动而形成的，对生境的自然环境与社会环境都有很高的适应性。在社会和生态变迁的背景下，藏族生态文化仍可能对当前的生态实践、生态系统稳定具有积极意义。我们从生态民族学的视角出发，以拉萨墨竹工卡县斯布村和当雄县甲多村作为研究对象，这两个藏族村落位于西藏的农牧过渡地

本书围绕三岩地区的特殊社会文化,全面叙述了三岩地区的地理状况、历史沿革和特殊的文化形态,尤其是对帕措父系社会形态下的宗教婚姻和丧葬文化等方面,进行了全方位多视角的考证。三岩位于金沙江上游西藏与四川两省区交界处,这里区情特殊本书围绕三岩地区的特殊社会文化,全面叙述了三岩地区的地理状况、历史沿革和特殊的文化形态,尤其是对帕