美丽的中亚锡尔河畔诞生了无数传说和史诗，传说乌古斯汗有六个儿子，分别名为太阳、月亮、星星、天、山和海。这六个儿子又分别生有四子，由此形成乌古斯24部落。来自山汗长子撒鲁尔的后代，万里东迁，又在青藏高原谱写了一部中国撒拉族的传奇史诗。《中国少数民族人口丛书：撒拉族》为我们介绍的就是撒拉族这个少数民族的文化。

本书介绍了康巴地区宗教、文化、政治、经济特点及其形成的历史渊源，揭开了康巴地区神秘的面纱，让世人领略了康巴地理的奇特、文化的绚丽、宗教的神秘、政治的复杂、经济的独特、生活的多彩。一切神奇在于陌生，一切美好在于探索。书中将带你走进蓝色星球上的最后一片净土，寻找到你心中的圣地——香格里拉。

《彝族源流》的原彝文名叫“能素恒说”，直译意为追溯彝族的根源，作为古乌撒部地（今贵州省威宁、赫章两县一带）形成并广为流传的一部著名的彝族历史文献，有很多个抄本在流传，除毕节市彝文文献翻译研究中心译审王子国先生家的抄本外，毕节市彝文文献翻译研究中心的248号、264号、370号、913号、390号、660号、249号、1

祖、摩、布（君、臣、师）是彝族古代三位一体的政权制。祖号令，摩行权，布祭祀。既分工，又合作，缺一不可。这种制度早在六祖分支（约春秋战国）时已高度完善。祖摩布三位一体政权实体视祭祀、婚姻、战争为三件重要的大事，而以祖宗崇拜为主要内容的祭祀尤为重要。《彝族源流》第十五卷的七个章节，《六祖君长世袭谱》、《强盛的糯侯》、《乍氏

《彝族源流》的原彝文名叫“能素恒说”，直译意为追溯彝族的根源，作为古乌撒部地（今贵州省威宁、赫章两县一带）形成并广为流传的一部著名的彝族历史文献，有很多个抄本在流传，除毕节市彝文文献翻译研究中心译审王子国先生家的抄本外，毕节市彝文文献翻译研究中心的248号、264号、370号、913号、390号、660号、249号、1

《彝族源流（第1集套装1-7册彝汉对照）》由三个章节组成，叙述的内容，集中表现了彝族先民对宇宙和人类起源的认识。彝族先民认为，天地的产生是清浊二气演化的结果，宇宙间的万象是由哎哺发展变化而衍育成的。本卷书通过对哎哺世系的叙述，介绍人类度过漫长的蒙昧时代，进入野蛮社会。书中描绘了一幅幅氏族社会时期的社会生产情景，如“娇女

《高原拓荒者：仡佬族/贵州世居民族文化书系》建立在人类学、民族学基础上，以展示贵州仡佬族为目的，以叙事方式为主，用文学化语言、散文化笔调勾勒贵州仡佬族文化版图。主要对仡佬族的历史、语言、文学、音乐、饮食、服饰、礼俗等内容进行深入浅出的解读和介绍，通过不同的专题、理解仡佬族文化发展的基本脉络，展现仡佬族的人文魅力。

《仫佬行歌：仫佬族/贵州世居民族文化书系》建立在人类学、民族学基础上，以展示贵州仫佬族为目的，以叙事方式为主，用文学化语言、散文化笔调勾勒贵州仫佬族文化版图，主要对仫佬族的族称、传说故事、有名的婚葬习俗、美食、服饰、刺绣剪纸和古老建筑等内容进行深入浅出的解读和介绍，通过不同的专题，理清仫佬族文化发展的基本脉络，展现仫佬

《黔岭新月：回族/贵州世居民族文化书系》为“贵州世居少数民族文化书系”中的一本，以图文并茂的形式、通俗易懂的文字，介绍贵州回族的历史、文化、习俗、建筑、名人等，对宣传和弘扬贵州回族的历史文化具有重要的价值与意义。

《长鼓舞盘王：瑶族/贵州世居民族文化书系》是建立在人类学、民族学、文化学的研究面果基础上，以展示贵州瑶族为目的，以叙事方式为主，勾勒贵州世成民族文化版图，让贵州文化“走出去”的创新之作。内容涉及历史、风俗、艺术节等方面，力求在系统、生动、鲜活的叙述中向读者展示贵州世居民族文化的鲜明特色和专享的品格魅力。