本书以花溪、青岩、黔陶、高坡四个乡镇为重点,兼顾孟关、马铃、久安石板以及原花溪区属小碧诸乡,分别以花间疏影、青岩秋夜、黔陶水长、高坡云深、溪流淙淙五章概括论述。
本书理清了南海诸岛的主权归属问题,档案表明南海诸岛的主权属于中国,并且西方国家及越南等争议相关方也认可这一事实。本书对于我国解决南海争端、稳定南海局势、共商“南海行为准则”具有重要意义。
本书包括南苑溯源、文化根脉、世纪承接、时代高标、乡贤人物、桑梓风情等六个专辑,分别反映南苑的历史渊源,南苑的文化史脉,在世纪之交南苑的变革,新时代的新成就、新面貌,乡贤中的杰出人物,南苑的乡土人情等。
本书分十卷、八纲(地理、建置、食货、官师、选举、人物、艺文、丛谈)、五十四目。该志书在“纪田赋备载明制,‘三办’款目细数,较他志为详”“纪乡圩必详述田亩分数、水道源委,为经野之要”“述风俗,甄善而不讳恶”方面,为我们保留下秀水建县后经济、政治、习俗的相关史料,具有“资政、存史、教化”的重要作用。此外,该书《艺文志》设有
本书是国家社科基金重大项目“近现代日本对‘满蒙’的社会文化调查书写暨文化殖民史料文献的整理研究(1905-1945)”(19ZDA217)的阶段性成果之一。从书名中可以看出,本书的编撰实际上关注的是中国学界对日本学者所提出“满蒙史观”的回应,这个过程伴随的是日本不仅在武力上侵略中国东北,同样在学术上也炮制出“满蒙非中国
本书分唯亭之名、历史古迹、老街变迁、市井风貌、水乡风情、文化生活等章,记述了唯亭的历史变迁。内容翔实。前几章皆为古代之内容,文化生活一章主要写学校发展、交通发展、少儿游戏、家庭副业发展、照明发展、厨房发展、体育运动发展等。
晋学是以山西地方文化为研究客体的地域文化学科,属于中华地域文化学之一,内容宏富,博大精深。 为弘扬中华民族优秀传统文化,进一步揭示三晋文化的特点和规律,彰显三晋文化的地位和贡献,促进三晋文化的建设与发展,山西师范大学历史与旅游文化学院、山西省晋学研究中心决定以书代刊出版《晋学研究》,常设专题有晋国史研究、三晋考古、三晋
本书考察的不是日常生活中的认同,而是在非常环境中的群体认同。本书锁定的历史空间为清代的浙江省温州府,研究的群体为明清易代之际的忠烈、遗民和新朝的合作者,嘉道时期社会危机显现时的士绅群体,太平天国运动时期的监生集团,社会危机深化中的光绪朝地方官,强势的西方文化进逼下的士绅群体,以及民族国家建构过程中的草根读书人群体。本项
本书为记述福建省上杭县溪囗镇红色革命历史的资料集。书稿通过革命史概述、老红军回忆录、革命基点村革命史、人物传记、相关研究文章和红色旧(遗)址、红军标语等资料,从不同角度展示溪口的红色历史。其中开展土地革命和苏区建设,扩大红军和拥军支前,坚持游击战争直至新中国成立的革命历程,反映了溪囗镇儿女为人民的解放事业不惜抛头颅、洒
本书分专题、前辈风雅、东瓯史谭、文化纵横等栏目,主要内容包括:温州古城文化笔谈;考古实证的温州古城墙历史变迁;保护温州古城之我见;温州古城建筑文化特征探析;温州古代建筑营造技艺国内之罕见范例;厢坊新制与宋代温州三十六坊的建构等。