《明代岁时民俗文献研究》是一项民俗学视野下的专题性历史民俗文献的断代研究，主要运用比较、文本分析等方法，对明代岁时民俗文献中的岁时记、地方志的岁时民俗记述等进行了专门研究。

对于这样的沙湾飘色，我们该怎样去认识？《沙湾飘色》用14个部分，从沙湾飘色的经济基础、文化背景、起源与发展、结构组成、板色内容、表演形式、艺术特色、对广府文化及姐妹艺术的吸收与渗透以及沙湾飘色艺术的传承与保护、改革与创新、宣传与交流、时机与危机等方面作了系统的阐述，以期让大家对沙湾飘色有一个完整的认识，并通过它来了解独

风俗就是特定区域历代相沿积久而成的风尚、习俗的总称，它实际上也是特定区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。唐孔颖达疏班固《汉书·地理志》日：“凡民禀五常之性，而有刚柔缓急音声不同，系水土之风气，故谓之风。好恶取舍动静无常，随君上之情欲，故谓之俗。”当代学界对风俗概念的界定也基本一致，即认为由自然条件的不同而造成行为规

本书在查阅了大量的历史资料的基础上，用浅显易懂的语言将中国历史串联起来后呈现在广大读者面前，历史跨度从远古时期开始，一直到中华民国，内容涉及经济、文化、人物、风俗、制度、战争、趣闻等诸多方面，让读者在轻松快乐中了解历史，读通历史，增加知识积累，使自己的人生更加光彩夺目

万年历是人们用来排列年、月、日以及四时节气的一门学问，是中华传统文化的结晶。“万年”的意思是时间长久、超越个人的寿命，“历”的意思是历程、经过，指当年的日、月顺序。《中华民俗风貌大全》把中华民俗万年历当做中华传统文化来写，即不仅仅有万年历的内容，还有很多跟万年历相关的中华传统知识，以及一些实用、常用的知识。《中华民俗风

期者，父在为母。传曰：何以期也?屈也。至尊在，不敢伸其私尊也。父必三年然后娶，达子之志也。为妻何以期也?妻至亲也。

社会风俗是历代相沿积久、约定俗成的风尚、礼节、习惯的总和，也是人们在衣食住行、生老婚丧、岁时节庆、生产活动、文化娱乐、宗教信仰等方面广泛的行为规范，它是一个国家、民族、地区的社会物质文明和精神文明在日常生活中的反映。

中国人的20个传统节日

《王筠著述中的民俗物象解读》将王筠《说文》著述中的民俗材料，尤其是“王氏说文四种”（《说文释例》、《说文句读》、《说文系传校录》、《文字蒙求》）中所运用的民俗材料，逐一搜罗爬梳，然后分门别类的进行归纳，从衣食住行、婚丧嫁娶、生产劳动、祭祀游艺四个方面，对王筠《说文》著述中所显现的民俗物象进行了解读，并尝试运用民俗学、文

这套《事物掌故丛谈(共9册典藏本)(精)》由杨荫深编著。全书溯源追本，资料丰富，无不言之有据，引经据曲颇多，兼及领域甚广，介绍事物五百余种，风俗人情、衣食住行、花草竹木等日常事物无所不包，是民俗文化、日常生活、市井百态的百科全书。