一个人的优雅，与物质水平的高低无关，阅历到了，学识到了，自然就会呈现出专属的优雅气质。本书从内外兼修的角度出发，与万千职场女性分享如何在衣品、配饰、奢侈品、国风、艺术、修养、旅行等方面，提升品位并建立优雅的气质，给出一些指导性意见。真正的优雅，不是表面的肤浅，而是自身从未停下的追求。

借着为《德育鉴》撰写题解的机缘，作者在本书中一气呵成又多所发明、自成一体地解答了一系列极为关键且迄今尚未厘清的儒学难题，比如有无公德与私德之分、为己之学为什么反而是成己之学、心学比理学强在哪里、修己与待人的区别何在、道德要不要形上预设、怎样才算是知行合一，等等。本书既承袭了梁启超从《新民说》到《德育鉴》的转向，也发挥了

《德育鉴》是梁启超编著的青年德育教本，全书分为辨术立志知本存养省克应用六篇，按照修身的方法和步骤，摘录编排先秦至明清的儒者的相关言论，并加按语跋识。本书初刊于1905年《新民丛报》，民国时由商务印书馆发行单行本，风靡一时。现由浙江大学中西书院刘东教授作序导读，以方便当下读者阅读的形式出版。

本书的作者是美国著名的安利公司的创始人理查?狄维士的长子狄克?狄维士。他以自己的热情和幽默，通过一个又一个美妙的故事，讲述了健全人格的24种要素，即诚实、可靠、公正、同情、勇气、谦虚、理性、自律、乐观、投入、主动、工作、坚毅、负责、合作、管理、鼓励、宽恕、服务、捐赠、领导、机会、教育、友爱。只有坚守这些永恒的做人原则和

本书作者一步一步地帮助读者如实回答三个关键问题：我拥有什么；我需要什么；我想要什么。作者重申时尚设计教母简约、节约、环保时尚理念，即“少买，细选，巧搭配”，教读者只做必要投资，将旧衣、平价单品搭配出新意和个人化风格。作者还特别强调女性要内外兼修，认为外在风格是内在的直接投射。

《菜根谭》是明代洪应明所著的一部语录体著作，被誉为处世三大奇书之首。本书既糅合了儒、释、道三派的精神内涵，又总结了前人及自身经验，向人们传授修身、齐家、处世、交友等各方面的智慧，以启迪人们生命中的许多疑难和困惑。

人格是人类独有的、由先天获得的遗传素质与后天环境相互作用而形成的、能代表人类灵魂本质及个性特点的性格、气质、品德、质量、信仰、良心以及由此形成的尊严、魅力等。本书从两个维度阐释人格的形成：形成于个体生命早期的童年、幼年乃至胎儿期的“初体验”，以及根植于历史、人文等人类共同体验和传承的

你的内心世界，存在着许多个自己，即，人格的不同侧面。 他们个性不同、喜好不同，时刻在你内心互动，让你鲜活为人。意象对话心理疗法将其称为“子人格”。 你了解、接纳自己多少？驾驭人生的能力有多强？最终取决于这一核心因素——是否看清自己的子人格并了解他们如何相处。 本书通过“拆人术”“心灵组织图”“子人格扑克”等多个方

虽然修养二字，由来已久，出自孟子的修身以养性，但对于修养的追求从未停滞。古人说：修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶。切、磋、琢、磨都是加工产品的工艺，修就是锻炼，引申为研究学习问题，增长才干的过程；涵养熏陶是指受到一种思想、品行、习惯的长期濡染而趋同化，养就是提高。

在数千年文化传承中，“女德”概念的形成经历了漫长的历史阶段，但是秦汉时期无疑在整个历史进程中具有特殊的地位。秦汉之际传统女德的主要构成因素已经出现，传统女德的基本面貌已经大致定型，唐宋之后的女德都是在此基础上的演化，因此研究秦汉女德对于了解传统女德并解释女德事件背后深层的文化隐情和社会渊源是十分必要的。本书运用性别理论