该书选择十五篇“两岸国学大讲堂”讲座文稿,将内容精编成册，围绕儒道释与当代人文社会生活的现实问题,展开多维度、多面向的讨论。具体包括：陈鼓应《从尼采的生命哲学到庄子的人生智慧》；陈来《论孔子教育思想的基本理念》；傅小凡《传统文化的现代意义》；徐小跃《国学与

本书是一部精心编纂的国学宝典。本书从“经史子集”的广博文献中，精选出十六大主题的代表性金句，包括风度礼仪、修身养性、治国理政等，每一则金句都经过深入解读和现代释译，便于读者系统地吸收国学智慧，并将其灵活运用于日常生活当中。这本书不仅是对中华传统文化的继承与致敬，更是一声呼唤。它旨在启迪心智，引导我们以古人的智慧为鉴，提

近代中国学人对国学复兴的倡导并非是对中国传统学术文化简单的“再现”式传承，他们在倡导国学复兴的同时也在思考和探索中国传统学术文化的发展与创新问题。在相当程度上，在以中国旧有文化为本的基础上如何兼容新、旧学及如何处理中西学的关系就是近代中国倡导国学复兴的知识分子思考的一个中心问题。正是他们从不同角度对这一问题的执着探索，

《国学论衡》系甘肃中国传统文化研究会的学术集刊，旨在为从事中国传统文化、国学研究学者提供学术交流之平台，通过学术研究增进对中国传统文化和国学的理解和诠释；推动中国传统文化、国学与世界文化、文明之间的对话；以理性考量塑造未来中国文化和学术思考。本刊现为采取匿名评审制度的半年刊，刊登国学和中国传统文化研究的学术论文及书评札

《清华国学》由清华大学国学研究院主办，力求跟踪清华及国内外其他高校、研究机构的研究动态，刊发国学研究的最新文章，阐释中华优秀传统文化的核心价值，持续关注中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。本辑是第五辑，共有“旧文新刊”“访谈”“纪念梁启超先生诞辰150周年”“汉宋之争与清代学术”“儒家哲学研究”“佛学研究”“文化

经学是中国传统知识体系的基石，是经史子集四部分类学术体系之大宗。但晚近以来，受到受到西方的冲击与国人的蔑弃，加之自身未能建立起适合于时代的新的形态，经学成为已陈之刍狗，长期被否定。由此造成国人对中国历史与文化缺乏正确认识，在面对时代之挑战时也常常感觉捉襟见肘，无所适从。在此局面下，重建经学思维体系，从学理上改造经学的历

《经学文献研究集刊》是辑录善本佚文，发前人之所未发，见前人之所未见，推陈出新，包罗宏富，见解深刻，详赡而精，丰富了中国传统文献学、语言学、考据学、历史学之研究，体现了海内外传统四部之学的优秀成果，拓展了相关领域课题研究，推进了学术前沿研究进展的学术图书。本辑选收学术名家与学术新秀精心撰写的最新经学优秀论文十九篇，内容涉

《国学评论》旨在反映当代传统文化研究前沿，坚持“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，志在成为有理论、有考据、有史料意义的学术研究阵地。集刊拟设栏目五项：一、特约稿件：主要约请当代国内外中华传统文化研究名家稿件；二、国学研究：发表具有较高学术水平的传统文化研究论文；三、国学书评：发表对新

本书稿影印汇编民国时期嘉陵江流域及其沿线各省、市、县地方的政治沿革、历史文化、地形地貌、水文交通、气候物产、农林渔牧、生态环境等相关的研究资料，以该时期特有的人物史事、嘉陵江水道整治和水陆联运、厂矿企业和工业发展、开发历程和政策、资源调查和研究概况等历史资料文献为主，包括当时的报纸、期刊文献，以及研究报告、专题资料、报

与晚明清初经学的辨是非相比，惠栋的汉学研究旨在考镜源流。其本质为讲究师法家法的汉代学术史。此后，江声致力于马融、郑玄《尚书》学的辑录疏通，余萧客致力于唐前古义的钩沉起废，王鸣盛则遵从郑玄家法，对《尚书》郑氏学实有不可泯没的兴复之功。吴派与今文经学是清代学术的重要组成部分。吴派以师法治经，这一脉络起于吴派大师惠栋，对常州