“托马斯难题”主要是指宗教信念的“知识地位与认知合理性”如何辩护和如何建构的问题。西方文化中长期以来哲学与基督宗教间相互冲突和相互对话的交互关系，构成了这一问题产生和形成的思想背景。中世纪哲学家托马斯·阿奎那为解答这一问题，借用亚里士多德的哲学资源，建构起了历史上最为丰富也最为全面的神学理性化阐释体系。然而内在于

呈现在你面前的《追寻幸福：西方哲学史视角》是一本探讨人类究竟走向何方才能找到幸福的书，切入点是西方哲学史。作者从古希腊的第一位哲学家泰勒斯开始，到西方马克思主义者布洛赫结束，探访了西方哲学史上200多位哲学家的心灵，写出了他们的思想精华，展现了他们执着忘我的探索精神和鲜活丰满的独立人格，认为正是他们，造就了西方思想史长

《法、人格、自由的内在逻辑结构研究》主要对法、人格、自由的内在逻辑结构从本体论、认识论和实践论上进行法哲学意义上的研究。本书核心命题的立论根基主要是康德和黑格尔的理性的自由观和法哲学。核心论点立基于人格的定义上，即人格是指以自我规定性的能力为基质的同一性表象。而人格这一定义的根基在于自由。自由从本源上讲是一种自我规定的

《中国社会科学院学部委员专题文集：论黑格尔哲学》汇集了作者——著名哲学家、美学家汝信五十年来研究黑格尔哲学的十几篇论文，全面深入探讨了黑格尔哲学诞生的思想文化背景，马克思主义对黑格尔哲学的批判与继承，近现代西方哲学家、思想家对黑格尔的评价、继承吸收和扬弃。《中国社会科学院学部委员专题文集：论黑格尔哲学》的内容将长久散发

《世界社会主义五百年历史人物传略》涵盖了世界社会主义发展四个阶段、欧美亚国家最有代表性的社会主义历史人物。其中有夫妻一对都是革命家的列宁与克鲁普斯卡娅，有父子两代都是革命家的李卜克内西，有四个革命家还是烈士，即卢森堡、卡尔·李卜克内西、克鲁普斯卡娅和格瓦拉。我执意挑选出四位女革命家：蔡特金、卢森堡、克鲁普斯卡娅和伊巴露

《法兰西思想评论》属于“中文社会科学引文索引”（CSSCI)来源集刊。本书内容包括：第一部分是生命现象学，第二部分是德勒兹及其生机论，第三部分是柏格森及其影响，第四部分是梅洛-庞蒂的绘画论和存在论，第五部分是其他。前四部分均是以生命的哲学探索为主题的，试图从当代西方生命哲学的核心概念及其争论焦点入手，以批判反思态度，展

形而上学是亚里士多德哲学中最核心也是最艰深的部分，在形而上学（Metaphysics）中，亚里士多德提出了质料、形式、实体等核心哲学观念，并对其做出了深入的探讨，进而发展出亚氏的本体论等学说。由于其所特有的理论源发性，该部分始终是国际亚氏哲学研究界的重点和难点。其中，“质料”概念与他关于变化的理论关系非常密切，可以说质

《卢卡奇对现代性的批判》旨在从卢卡奇对现代性批判思想的内在发展逻辑来展开一项有关卢卡奇思想的发生学研究。本书将以物化理论和阶级意识理论为基本成果形式的卢卡奇思想，置于卢卡奇的思想努力与现代性问题之关联的视域中加以理解和把握，探究物化理论和阶级意识理论的形成过程及其与现代性问题的关联，即探究卢卡奇如何通过自己的理论

本书中探究了舍勒现象学的元伦理学的静态奠基和动态基础，立足于国际舍勒研究界，在伦理思想史的大背景下，结合康德、胡塞尔和当代自身意识理论等思想，系统重构舍勒的现象学伦理学。

尼科洛马基雅维里告诫政治领袖们，为了求得善果，必须有为恶的勇气。从此他便成了狡诈与无德的代名词。他果真该承受如此恶名吗？昆廷斯金纳在本书中力图回答这个问题，主要考察了马基雅维里的三部代表作——《君主论》、《论李维罗马史前十卷》和《佛罗伦萨史》，并以令人钦佩的晓畅文笔将马基雅维里的要旨呈现在读者面前。