历史的丰碑·思想家卷--奥林匹斯山上的哲学宙斯柏拉图

历史的丰碑·思想家卷--法国大革命的思想先驱卢梭

历史的丰碑·思想家卷--近代理性主义的创始人笛卡尔

先别问福柯是谁，亦毋须问他做了什么，因为重点并不在此，而在于究竟何种特异的思想运动被汇聚到了这个名字之下？这些运动创造了哪些强势概念及问题性？掀起何种异质的语言效果？辟拓何种另类的言说空间？铭刻何种动人的思想影像？最终，赋予存在何种撼人的启发？福柯的哲学历程无疑地饶富趣味，其谜样的转折、回身甚至断裂，哲学事业仿如是一座

《葛兰西与文化研究》是对葛兰西的文化领导权理论为核心，集中而详细地阐述了葛兰西的文化领导权理论是如何影响文化研究，而文化研究在运用葛兰西的理论中又是如何挪用甚至改造葛兰西的。

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。《查拉图斯特拉如是说》以汪洋肆意的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣传未来世界的启示，横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。

《叔本华作品集(精)》虽然讨论的话题众多，但里面贯穿着的基本思想主线清晰可辨。叔本华这位“语言艺术家”(弗兰茨·卡夫卡的赞语)的过人之处就在于把真理裹以最朴素的语言外衣，从而让真理直接发挥其必然具备的震撼力。因为深刻，所以朴素；因为朴素，更见深刻。尼采形容阅读叔本华的著作犹如抵达了“一处森林高地——在这里，我们深深地呼

欲望的客体无法直视，拉康的理论亦需“斜目而视”。在本书中，齐泽克一方面透过通俗作品解析拉康的理论，揭示“无意识的逻辑”，勾勒“欲望的原理”；另一方面借助拉康理论解读通俗作品，这既包括希区柯克、安东尼奥尼、大卫?林奇、赛乔尔?莱昂、弗里茨?朗、雷利?史考特、乔治?米勒等著名导演的电影，又包括阿加莎?克里斯蒂、斯蒂芬?金、

让·波德里亚（1929—2007）法国哲学家、社会学家、后现代理论家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大，撰写了一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作，产生了广泛的世界性影响。其代表作主要有《消费社会》、《物体系》、《生产之镜》、《象征交换与死亡》、《冷记忆》、《美国》、《完美的罪行》等。这本《论诱惑》是其中晚期

《实践理性批判》，该书出版于1788年，是康德思想的核心部分。《判断力批判》是《纯粹理性批判》和《实践理性批判》的中间环节。康德扮演的是基督教真理的维护者，是他首次确定了精神的永存和上帝的存在。书中讨论了生活中的至善问题，康德认为人在绝对服从道德律令的情况下，不应该只是去寻找快乐，而应该去寻找上帝赐予我们的幸福。