“中华传统文化精粹”丛书曾经影响了几代英语和中华文化学习者、爱好者，深受读者的喜爱，《六祖坛经》是禅宗的主要经典之一，简称《坛经》，其思想对禅宗发展起到了重要作用。中华传统精粹·六祖坛经(英汉双语)所用版本乃是曹溪南华禅寺珍藏明代木刻版《六祖坛经》，由明代四大高僧之一憨山大师根据古本校勘，泰仓禅师刻印，近现代禅门泰斗虚

全书分为《引论》《申论》《哲论》三部。在本书中，阿罗频多根据奥义书、韦陀、薄伽梵歌、瑜伽及欧洲古典思想，从本体论、认识论、价值-实践论的研究出发，在对“梵”、“超心思”、“整体·知识”、“和谐”、“解脱”等一系列哲学范畴的研究中，详尽地阐述了他的”神圣人生”的理想境界与显现的必然性，构建了神圣人生观的理论基础。

《王船山遗书》以金陵曾氏刻本、“衡阳补刻本”为底本，共收录王夫之著作60种，附录校勘记二卷。此书系晚清时曾国藩、曾国荃所刊印，据《王船山遗书序》，曾国藩曾参与校《礼记章句四十九卷》《张子正蒙注九卷》《读通鉴论三十卷》《宋论十五卷》，以及《四书》《易》《诗》《春秋》诸经稗疏考异十四卷，并订正讹脱一百七十余条。由于王夫之的

《净土日诵集要：妙法莲华经》是净土宗“净土三经”经典之一，也是一部线装本古籍整理。《净土日诵集要》系列图书，是以净土经典为主的系列文献，通过甄选常读常诵的经典，整理校对、集成一套，以满足大众的需求。《妙法莲华经》简称《法华经》、《妙法华经》，七卷，鸠摩罗什译。本经中认为众生皆可成佛，要求从众生悟入佛之知见和积累“福德”

《大般若波罗蜜多经》(全40册)简称《大般若经》，是介绍“般若波罗蜜多”的经典总集，是大乘佛教根本经典。“般若波罗蜜”意即“通过智慧到达彼岸”，为宣说诸法皆空之义的大乘佛教般若类经典汇编，在我国流传很广的《心经》《能断金刚经》均出自其中。全书共十六会，六百卷，唐代玄奘法师译于660-663年。本次全文标点，以中华书局出

本译集以中华大藏经为底本，参之以大正藏等整理点校而成，以简体横排的方式结集出版。其主要内容包括：第一卷与第二卷主要是般若类经典，包括《摩诃般若波罗蜜经》《小品般若波罗蜜经》等。第三、四、五卷为《大智度论》，此论为释经之作，即对《摩诃般若经》的全面注解。第六卷包括《十二门论》《中论》《百论》以及《十住毗婆沙论》《大庄严经

《新续嘉兴藏》是《嘉兴藏》的延续，是对《嘉兴藏》释家经典结集工作的继承与发展。《新续嘉兴藏》即是计划把近三百年来，没有收入《嘉兴藏》的高僧大德的著作、语录以及高僧大德的传记，按照时代顺序，以一位高僧的语录、传记为主体作单行本发行的形式，陆续出版，以此延续弘扬中国传统文化。《?溪行森禅师楚云明慧禅师合卷》共收录两种文献，

成书背景 中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害的目

《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实

列子，名御寇，亦作“圄寇”、“圉寇”，战国郑人。据《汉书·古今人表》，列子在韩景侯、魏武侯之间。钱穆在《先秦诸子系年》中认为，列子生卒年份当为公元前450年至公元前375年，先于庄子，故多为《庄子》所称引。 列子确有其人。《汉书·艺文志》道家类载《列子》八篇，并自注：“名圄寇，先庄子，庄子称之。”但今