"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 本册为朱熹《资治通鉴纲目》前三十卷。为朱子史学代表著作之

《儒藏》（精华编）在中国古籍编纂史上首次将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编，并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用最能代表儒家学术观的经史子集四部分类法，按部、

简易、变易、不易的终极法则，道家、儒家、纵横家尊奉的宝典，群经之首，大道之源，中国文化的巅峰，古人的不传之秘，当代人的枕边书。

儒藏(精华编123经部四书类四书总义之属)(精)

儒藏(精华编122经部四书类四书总义之属)(精)

《儒藏.精华编》册一二一、一二二、一二三收录《三鱼堂四书大全》四十一卷。清陆陇其编。陆陇其（1630-1692），字稼书，浙江平湖人。《三鱼堂四书大全》是陆氏在明代胡广等人编纂的《四书大全》的基础上，广泛采辑宋明诸儒的四书学著作，收录明万历以前各家四书学诠释之说。书编成后，陆氏并不满意，题做“旧本四书大全”，不肯示人。

《儒藏》（精华编一二七）收录汉许慎撰《说文解字》。 《说文解字》是我国第一部说解汉字的专书，其对儒家儒家经典乃至中华文化的传承所起的作用，卓越千古，其价值不言而喻。之前中华书局、上海古籍等出版社都曾经过影印出版。中华书局也曾出过校点整理本，其侧重于针对《说文》中具体字形，搜集大量金文、甲骨文字形，便于读者对《说文》字形

《儒藏》（精华编五八）收录北宋陈祥道《礼书》一书。陈祥道是北宋著名经学家、礼学家。《礼书》一百五十卷，是陈氏竭尽心力的巨著，体大思精，卷帙浩繁，其撰写初衷是为朝廷制礼提供参考。此书就资料的搜集而言，可谓完备，陈氏本人尤其擅长通过资料的编排，探究礼制发展演变的轨迹。书成即得到当时学者范祖禹等人的赞赏。其后学者更是对其推崇

本书为国家图书馆藏古籍善本集成之一，《老子道德经古本集注直解》，书凡二卷，宋人范应元集注，宋刻本。缪荃孙、沈曾植、杨守敬、邓邦述、章钰跋、王闓运跋。此书徵引古本及前人音训注释凡四十余家，附以范氏本人的见解。其内容体现由精气至性命，最后归结为修心的解《老》思路。此书道藏失收，焦闳《老子翼》采摭亦不及，洵为道家之佚典。

《儒藏》（精华编）第二二二册，收集部宋代文集一种，即李纲《梁溪先生文集》。李纲（1084—1140）字伯纪，祖籍福建邵武。自其祖始居江苏无锡。无锡有梁溪，因以为号。李纲中宋徽宗政和二年进士。靖康元年金兵入侵汴京，组织东京保卫战，团结军民，击退金兵，但不久即被排斥。宋高宗即位，首召为相，但在位仅七十七天即遭罢免。绍兴十年