《(乾隆)重修绍兴府志》八十卷首一卷，(清)李亨特修，(清)平恕、徐嵩等纂。清乾隆五十七年(1792)刻本，半叶十行行二十三字，小字双行同，口，单鱼尾，四周双边，有图。李亨特，乾隆五十七年任绍兴府知府，总裁修志事。所撰序称：“昔陆游作嘉泰志，以会稽名。或讥之，故题曰《绍兴府志》，遵今宪也。日重修，明有所本也。”序后钤有

《绍兴府志》五十八卷，(清)张三异修，(清)王嗣皋纂。清康熙十二年(1673)刻本，半叶九行行二十字，小字双行同，白口。，单鱼尾，四周双边，有图。卷前有康熙十一年(子)王嗣皋、姜希辙、胡升猷、茹铉的序，在其序后分别钤有“王嗣皋印”“戊子解元乙丑进士”“姜希辙印”“定庵”“胡升猷印”等印记。

《绍兴府志》五十八卷，(清)王之宾修，(清)董钦德築。清康熙二十二年(1683)刻本。半叶九行行二十字，小字双行同，白口，单鱼尾，四周双边，有图。卷前有康熙二十二年许弘勋、何源浚、王之宾序。卷一为疆域志，卷二城池志，卷三署廨志，卷四至卷八山川志，卷九至卷十古迹志，卷十一物产志，卷十二风俗志，卷十三灾祥志，卷十四至十五田

本书记述阿拉善盟林业和草原事业的发展历程和成就。内容上讫2006年，下止2021年，分凡例、大事记、正文(机构沿革、林草资源、育林育草、特色沙产业、公益及社会化造林、防沙治沙、重点工程、法治建设、林草改革、森林草原防火、调查监测与规划设计、科技宣传教育、计划统计财务、党群工作、专篇)和人物、荣誉等。

服饰是一种文化语境下，造就的显性文化符号，汉族作为中国服装的重要代表之一，具有强烈的文化能量，它的美穿越千年，历久弥新。本书由汉服北京编著，国际知名书籍设计师尹琳琳操刀设计！叙说3000年中国汉服文化，带读者领略中国汉服文化美学！包括周制、晋制、隋与唐制、宋制、明制，5大制式50多套汉服搭配，1000多张静态图，

本书分三册，第一册为吴让之书法、绘画作品，第二册为吴让之篆刻作品及原石欣赏，第三册为吴让之研究文集，附吴让之年谱。原作高清扫描，很多作品为首次出版面世；篆刻作品册则为原石拍摄，另有印面边款拓。本书对吴让之面世作品进行了全面梳理，是吴让之书、画、篆刻作品及研究的首次结集出版，收罗之富，超过以往。本册为篆刻卷。

本书立足于“民族杯”中国民族工艺美术大赛，把大赛优秀作品和获奖作品收录成册，以弘扬中国民族工艺美术为己任，旨在展示我国民族工艺美术优秀的艺术作品，打造当代工艺美术界最具影响力和最权威的工艺美术类的文献巨著。本书将记录中国当代民族工艺美术的发展现状及最高水平，激发当代工艺美术创作者的创造活力，推动中国民族工艺美术创作的大

《各族神话考》是一本13卷的丛书，也是第一次对来自世界各地和各个时代的神话的全面收集并出版。由路易斯·赫伯特·格雷等人于1916年至1932年间编辑。每卷都由相关领域的一流学者写作，许多神话首次以英语面世。各卷分别包括希腊和罗马神话、条顿神话、凯尔特人和斯拉夫人的神话、芬兰-乌戈尔人和西伯利亚人民、闪米特神话、印度和波

本书对殷墟甲骨文材料进行组类划分，并依据卜辞事类、人物及同版现象对各类卜辞进行全面系联整理，总体来说，分为分类与系联两大部分。第一部分，首先对每组殷墟甲骨文作进一步的精确分类，在已有研究成果的基础上，将各大组殷墟甲骨文进一步分成了若干小类，共八组五十八类。第二部分，依据事类、人物、地名等线索对各类甲骨进行排谱系联，具体

《竺可桢全集》收录迄今可见的竺可桢文稿约2000万字，共24卷。第14卷为学术论文、大学讲义、科普文章、演讲词、工作报告、思想自传、信函、题词、序跋、诗作等；第5卷为外文著述；第621卷为19361974年的日记；第2224卷为补编。各卷附珍贵历史照片。