本书主要是从古文献、史书、文集中，将分散的零星的有关资料，选取优良底本，集中进行加工分类，既有历代统治者的言论，也有兴亡历史事例。是研究新旧政权更替时期社会文化制度转型的宝贵文献。有历史的经验，也有历史的教训，更具有极大的现实意义。

《十三经古注》共二百九十卷，由金蟠、葛燕编订，历时三年，于崇祯十三年告竣。汉晋古注分别为：《周易》十卷（含略例一卷），王弼、韩康伯注；《尚书》二十卷，孔安国传；《毛诗》二十卷，毛亨传；《仪礼》十七卷，郑玄注；《周礼》四十二卷，郑玄注；《礼记》四十九卷，郑玄注；《春秋左传》三十卷，杜预集解；《春秋公羊传》二十八卷，何休

中国历史上的对外文化交流有两条道路：一条是丝绸之路，传播中国的物质文化；一条是汉籍之路，传播中国的精神文化。丝绸之路主要是中外物质文化交流的道路，这是举世公认的。丝绸之路(silkroad)的概念，是十九世纪后期由德国学者提出的。各国研究者接受了这一概念，并习惯用它来解释古代中外文化交流的历史。但是，现在看来，这一概念

《八旗丛书》，富察恩丰辑，钞本，是专收旗人（含满洲、蒙古、漠军）著作的综合性丛书，现藏美国哈佛大学燕京图书馆，世间唯此一本。哈佛燕京图书馆曾将《八旗丛书·域外汉籍珍本文库（套装上下册）（繁体竖排版）》拍成清晰照片公布，《八旗丛书·域外汉籍珍本文库（套装上下册）（繁体竖排版）》即据此照片点校。

五山版是指从十三世纪中后期日本镰仓时期起，至十六世纪室町时代后期，以镰仓五山和京都五山为中心的版刻印本。它包括日本典籍和中国典籍。中国典籍既有内典，也有外典。五山版具有两方面的特点。一是五山版覆刻的汉籍四部书中，绝大多数是以中国宋元刊本为底本的，只有极少数是以明初刊本为底本的；二是五山版的雕版，主要是先后到达日本的中国

本书内容包括：四川兵役概说、复原法规辑要、日人对我东北言论集等。

《域外汉籍珍本文库》（第三辑·经部）共含16册，为影印古籍，涵盖了中国本、朝鲜本、日本本三个范畴，从中可以看出中国经学著述在东亚地区的流传概貌。从版本价值上来说，这批汉籍中有被评定为“日本国宝”的唐钞本和日本奈良时代钞本（东洋文库藏本）各一种，各有多位名人题识、印笺，实属稀珍。另有元明清三代中国本共六种。其中，元种善堂

《域外漢籍珍本文庫》叢書的編纂，也將給中外文化交流史研究積累豐富的學術資料，給漢籍之路的理論注入更深厚的文化內涵，流失在海外的漢文古籍便是「漠籍之路」閃亮的標識。我國的出版工作者應該弘揚漢籍之路理論，推動漢籍收集出版工作，使中華文化的價值進一步得到世界的認同。《域外漢籍珍本文庫》資料搜集與編纂已進行多年，版本調查、編目

《清经解三编（套装共12册）》收集清代重要经学著作65种，全部选取原始佳善版本进行影印， 每码上下两栏，16开精装12册。 清代是经学集大成的时代，在其中后期，先后出现了由阮元、王先谦分别主持编纂的《皇清经解》和《皇清经解续编》两部皇皇巨编，大体上涵容了清代经学研究的主流成果。然而，由于当时经学学术观所决定的取舍意

中國歷史上的對外文化交流有兩條道路：一條是絲綢之路，傳播中國的物質文化；一條是漠籍之路，傳播中國的精神文化。絲綢之路主要是中外物質文化交流的道路，這是舉世公認的。絲綢之路(SiIkm巳》的概念，是十九世紀後期由德國學者提出的。各國研究者接受了這一概念，並習慣用它來解釋古代中外文化交流的歷史。但是，現在看來，這一概念有一