陈豫钟与陈曼生交游考述

陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。除了诗文外，陆游亦精书法，擅长正、行、草三体书法，朱熹称其“笔札精妙，意致深远”。陆游踏雪观瘗鹤铭题记共73字，为焦山西侧之摩崖石刻，也是陆游存世正楷中的大字，有较强的书法欣赏价值。同时，该题记与陆游《书愤》诗名句“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大

本书首次提出了羌民族是可能有文字的，提到了虫食文这一概念，这种记录在羌族神柱上的文字，很有可能就是羌族的原始文字。

赋，远源于《诗经》，直承《楚辞》，至汉而盛。以四六骈体为特色，富丽铺陈、气象万千，自古为文人雅士所爱，代有佳作。而其中，酒赋颇有情趣特色，耐人玩味，是酒文化中之阳春白雪。蒙酒研究泰斗秦含章先生一百零七岁时题笺，甚幸！故选古之酒赋数首抄之。

该书是一部书法艺术作品集。扬州八怪之一郑板桥以自创的板桥体，即真、隶、行、草相参的六分半书手书《大学》《中庸》《论语》《孟子》四种儒家经典。本书原称为郑燮自题的《四书手读》。据民国珍本影印。

书法是流变的艺术。这既指书法家创作求新求变，希望与前人拉开距离，也指对书法的评判，因环境的差异，必须有所修正。庸堂的书法来自内心，多年注重创作，同时不废临摹，学习古人的笔墨程式，在他的一系列作品里能够看出他悟性极高，其特点在于自然融洽的汲取消化古人的笔墨精华，在创作中做到既不拘泥古人，又不追逐时尚，凭着自己的感悟

王勃文《释迦如来成道记》董其昌书法刘光旸刻碑 文、书、刻三绝。收藏之精品。

同济大学不仅在教学科研上人才济济，在书画艺术方面也可谓是藏龙卧虎。应出版社要求，丛书以同济大学教师为限，以纯表现中国书画艺术为界，又因入编数有限，着实费了些心力。回想到多年前在上海美术馆举办的蒋玄恰先生大型遗作展，整个上海美术界为之轰动。蒋先生扎实的传统笔墨与丰富的绘画题材给我留下深刻的印象。然岁月变迁，与其后代几乎失

我们伟大的祖国是一个具有五千多年光辉历史的文明古国，在哲学、历史学、考古学、文学、语言学等国学领域，有着十分丰厚的文化积淀。几千年来，国学滋养着华夏子孙的灵魂。我国是一个洋溢着诗韵的国度。唐诗、宋词、元曲三峰并峙。千百年来，这些脍炙人口的诗词歌曲，一直为社会各阶层的人们津津乐道，历久不衰。中华民族是一个勤劳、朴实、勇敢

《青原山诗》，全称《次韵周元翁同曹游青原山寺长韵》，北宋黄庭坚诗并书，宋徽宗建中靖国元年僧居月据原石墨拓本再刊。刻石书迹纵横开阖，浩逸雄伟，行笔稳健，结构谨严，落笔奇伟，丰筋多力。此次影印所据为上海图书馆藏本。