中华经典承载着中华传统文化，上起殷周之际，下迄明清近代，其数量之浩繁、思想之深邃、内容之广博，在世界文明的长河中，也堪称璀璨夺目、无与伦比。《中华国学百部经典》精选我国历代以来，治国、治家、治己的百种传世经典。本套书收录《浮生六记》《容斋随笔》《荀子》《三国志》《尔雅》《孝经》《唐诗三百首》《宋词三百首》等国学经典，从
本书系继明代《两苏经解》之后，苏洵、苏轼、苏辙传世经解著作及其不同版本的整理汇刊，旨在为三苏文化、北宋蜀学、宋代经学研究提供最全面完整的历史文献。除专书外，本书还辑出了三苏合集、文集中的“经说”卷帙，作为“三苏经说”之部，以便与经解相互参证，以见苏氏蜀学贯通儒道的成就及特色。
《孔子圣迹图》是一部反映孔子生平事迹的连环图画，也是我国历史上具有完整故事情节的最早一部连环画。《孔子圣迹图》的问世，经历了一个渐次完整又日趋成熟的过程。其构图精练，造型完美，生动传神，不但反映了孔子的伟大思想，而且能使世人知晓至圣先师的善德懿行、人文内涵，也表达了人们对孔子的崇仰之意。收录了明代以来刊刻的各具特色的《
孔子作为中国传统文化的先师，其思想与智慧已成为中华民族精神的代表。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，历代尊孔、纪念孔子的方式、行为数不胜数。《孔子圣迹图》即为其中之一。《孔子圣迹图汇编图录》汇集多方公藏机构与私人藏家所收《圣迹图》，吸收与孔子相关的石刻拓片、木板画以及其他形式的画作、稀见典籍，以书影+文字说明的方式，
本书为中华儒学经典著作集成《儒典》的精选版的一种。在《儒典》215种底本的基础上，根据读者需求量大、市场流传少、版本品相精良的标准，选取能够集中体现儒学发展脉络、文献价值高的底本(《周易正义》《尚书正义》《附释音毛诗注疏》《礼记》《春秋左传正义》《四书章句集注》等6种)，单独影印出版，更大程度地方便广大读者翻阅、赠藏、
成书背景 中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害的目
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实
列子，名御寇，亦作“圄寇”、“圉寇”，战国郑人。据《汉书·古今人表》，列子在韩景侯、魏武侯之间。钱穆在《先秦诸子系年》中认为，列子生卒年份当为公元前450年至公元前375年，先于庄子，故多为《庄子》所称引。 列子确有其人。《汉书·艺文志》道家类载《列子》八篇，并自注：“名圄寇，先庄子，庄子称之。”但今
荀子早年游学于齐国，因学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。当时稷下学宫的主要思想家田骈已于齐襄王时故去，齐国需补充列大夫的缺额，荀子因此三次出任祭酒一职。后齐国有人诋毁荀子，于是便前往楚国，被春申君任命做了兰陵（今中国山东省临沂市）县令。春申君去世后，荀子被免职，在兰陵（今中国山东省临沂市）
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