著名民间宗教研究专家濮文起先生自20世纪80年代末始，奔波京津沪三地各大图书馆，又深入民间搜集、访求，积累、收藏了千余种宝卷。近年，濮文起先生从自己收藏的宝卷中，遴选了无为教、黄天道、西大乘教、弘阳教等明中叶以降民间宗教教派以及阐扬民间宗教思想且印制品相均好的宝卷，总计一百五十部，辑为《中华宝卷萃编》五十册。为了便于研

本书由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经(汉文部分)》之后的又一重大编築工程，从《嘉兴藏》、《己续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经(汉文部分)》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，收书约两千余种，八千余卷，分

《明丁南羽泥金佛像长卷》的书画手卷长达13.5米，为近日费新我艺术馆在整理封存近四十余年的公有物资时所发现。该手卷题签由晚清著名学者、文博鉴赏家、湖北学政、画家陆俨少的老师王同愈所题“明丁南羽泥金佛像长卷”。卷首则有晚清民国书画大师吴昌硕的《正法眼藏》四个篆书大字。随后是长达6米的明代著名画家丁云鹏所绘的《泥金佛像图》

《印光法师文钞》是海内外印行最多、流传最广的一部传统文化典籍，是一部思想文化史上难得的历史文献。其大部分作品都是以书信或有关书刊的序跋等形出现的。内容涉猎广泛，从家庭到社会、从民族到国家、从伦理到教育、从儒学到哲学、从养生到医学、从做人到做事、从入世到出世，无所不及。《文钞》多是书信体，直心直言，真语实语，别具一格。而

《玄奘全集》由广西人文社会科学发展研究中心汉文大藏经研究院院长韩欣点校整理，全集共53册，约1900万字，纵观历史，“三藏法师”玄奘堪称古代东西方文化交流互鉴的杰出代表。玄奘的西行，不仅加强了东西方的陆路联系，促进了丝绸之路上的多元文明的相互了解和融通，而且将大量佛教经典传入中国，丰富了中国宗教文化。《玄奘全集》由广西

古代艺术家曾创造过难以计数的经卷佛画，或绘制于绢帛、纸张，或契刻于枣梨，付梓于世，即便大量实物早已湮佚于历史长河，爰及当世，世界各大博物馆、图书馆或佛教寺院中，仍保存着数量可观的插图本佛经珍品，是宝贵的历史遗产。本书将经卷佛画作为佛教艺术的一个独立品类加以处理，讨论其定义、分类、功能、图文关系、佛画内容、图像格套、风格

全书七章。前两章探源世界诸大宗教相关地狱审判的观念，说明中国本土十王信仰产生的基础。第三章为全书核心，详述中古时期《十王经》文图的出现与演变发展。第四章介绍中国各地与十王信仰相关的窟像寺殿雕绘。第五章介绍十王信仰下的斋事践行与追福法会。第六章讨论十王信仰由中国东传影响日本与朝鲜半岛。第七章简述在近古及现代，各种艺术表达

近年来，国内影印出版了部分近现代中国佛教报刊杂志资料。其中，黄夏年教授主编、中国书店影印出版的《民国佛教期刊文献集成》（正编、续编、三编），以及《稀见民国佛教文献汇编（报纸）》，影响较大。此外还有瑞华主编的《民国密宗期刊文献集成》，以及田奇选编的《民国时期佛教资料汇编》。这些资料尽可能地汇集了国内图书馆所藏，但仍有部分

《南山法谱》是一部古籍整理文献作品。本书以清代《南山宗统》《律宗灯谱》两部文献为底本，进行搜集整理，补充、续编南山律宗法脉传人入谱。既结合了禅宗[灯录]式的作用，记录了南山律宗。诸師之言行、事迹，同时也力求将延续了南山律宗法脉的各支传人辑成谱牒。本书内容上遵循客观历史，每位人物传记都注明了史料出处，时间跨度一千四百余年

《新续嘉兴藏·玉琳通琇禅师卷》是《续嘉兴藏》收集的有关清康熙以后系列禅宗祖师语录中的一种，收录有《大觉普济能仁玉琳琇国师语录》（七卷）和《敕封大觉普济能仁国师塔铭》两种文献。七卷本语录收收入《乾隆大藏经》，是为本次整理所用底本。玉琳通琇在中国佛教史特别是中国禅宗史上具有重要地位，振衰起弊，维系了禅宗的命脉。本次整理出版