《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。
《子藏?名家部?邓析子卷》（全二册）共收书三十八种。本卷收录目前所知有关《邓析子》白文本、注释本、节选本、校勘本、批校本及相关研究著作等，集《邓析子》各种版本及研究文献之大成。《子藏?名家部?邓析子卷》首先将版本的遴选放在编纂工作的**位。如手抄本《邓析子》与诸多明刊本一起收录，两相对比，就能见出高下来。《子藏?名家部
《纂图互注荀子》为唐代杨倞为《荀子》一书作注而成。唐元和十三年（818年），杨倞据十二卷本《孙卿新书》作注，将其析为二十卷，并调整了个别篇章的次第、改为现书名。图解典籍，是古人常用的注释体例，常见于言及礼仪礼制的典籍。而《荀子》一书正以喜言“礼”著称。此本中有《荀子欹器之图》一叶，包括“虚则欹”、“中则正”、“满则覆”
《南华真经》即《庄子》，是战国中期道家学派代表人物庄子及其后学所著，反映了庄子及早期道家的哲学、艺术、美学思想及人生观、政治观等等。全书三十三篇，分为内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。一般认为，内篇为庄子所作，大体可代表其思想核心，而外、杂篇则出于庄子后学，掺杂黄老等学说而成。该书想象奇谲，构思巧妙，寓言丰富，情致旷达
北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属集部，收录北宋欧阳修《欧
《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的一部书，是杂家学说的代表作.该书兼收并蓄,细大不捐，是先秦思想文化之总结。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。吕不韦，生年不详，卒于秦始皇十二年（公元前235年）。他原是阳翟（今河南禹县）的大商人，在经商期间，
在法家崛起以前，墨家是和儒家对立的*的一个学派，被时人并称为孔墨显学。墨子（约前468～前376），名翟，春秋时期鲁国人，相传做过宋国大夫，曾到过楚、卫、齐等国。相传早年受孔子的儒家教育，后弃儒学而开创与儒学相对独立的墨家学派，这是一个组织严密的学派性政治团体，其宗旨是推行墨子的主张。墨家的政治主张，都是以解救时弊为
荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，先秦儒家思想的集大成者，也是先秦儒家的最后一位大师。他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家等诸家的成分，而对儒学做了创造性的发展；其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，这一学说构成他的整个思想体系的基础。其
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