本套书系《民国京昆期刊文献汇编》系列之一，据民国版《春柳》原版影印。《春柳》杂志是民国初年京津地区*份戏剧专业期刊，在戏曲、话剧领域影响颇大。该刊与被认为是中国话剧史之起点的春柳社之间有密不可分的联系。《春柳》杂志1918年12月创刊于天津，原定每月1期，每期约100150页，至1919年10月休刊，共出版

皮影戏，又称影子戏或灯影戏，以兽皮做成的人物剪影为主要道具，结合说唱和伴奏，以表演故事的民间戏剧形式，为中国独具特色的民间艺术。2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。甘肃地区的乡间皮影艺人家还保存着较为完整的清代皮影影偶，其艺术性甚高。本书分四部分，*部分为绪论，介绍皮影的起源和发展历史。第二部分为皮

《淮剧艺术丛书（套装共6册）》是一套淮剧知识普及丛书。全书共六册，分别为《淮剧知识三百问》《淮剧曲调总汇与欣赏》《淮剧名家及唱腔赏析》《淮剧经典生腔100段》《淮剧经典旦腔100段》《淮剧经典对唱100段》。文字部分40万字，淮剧唱腔580段。构思简约、立足挖掘、审题严密，集工具性、知识性、趣味性、审美性于一体。对于百

本书将清末民国时期颇具特色且至今较为少见的京剧研究文献辑录成书。全书分为个人研究资料、流派特色研究、综合性研究、掌故类、史料类、剧社文献类6个部分，其中有不少文献都带有图片、人物剪影等，本书依照原样影印，是反映了清末民国时期社会中国的社会风貌和京剧的艺术史的不可多得的一部资料性图书。

新疆曲子戏，是流行于乌鲁木齐、昌吉、米泉、阜康、焉耆及伊犁哈萨克自治州的戏曲剧种。新疆曲子戏形成于乌鲁木齐及北疆地区。1959年，在新疆曲子戏流行最广的吉昌回自治州正式成立了新疆曲子剧团。从1960年到现在，已先后挖掘出50多个传统剧目，47个唱腔曲调和10余个曲牌。这些唱腔、曲调和曲牌，虽大多吸收自眉户、鼓子曲、平弦

泉州市木偶剧团系国家级非物质文化遗产——泉州提线木偶戏的集体传承单位。至今保存700余出传统剧目和由300余支曲牌唱腔构成的独有剧种音乐“傀儡调”，同时形成了一整套精湛规范的操线功夫以及独具特色的偶头雕刻、偶像造型艺术与制作工艺。是我团提线木偶艺术的珍稀范本和不争代表。2012年入选联合国教科文组织保护非物质文化遗产公

云南省花灯剧是云南省各地花灯剧的统称。流传于云南全省及贵州的盘县、四川的会理一带。花灯在长期流传中，由于地区不同，先后形成9个支派：昆明、呈贡花灯，玉溪花灯，弥渡花灯，姚安、大姚、楚雄、禄丰花灯，元谋花灯，建水、蒙自花灯，嵩明、曲靖、罗平花灯，文山、邱北花灯，边疆地区花灯。它们彼此大同小异，基本特色相似。云南花灯是云南

甬剧，早期曾名“串客”，宁波滩簧。它是源于浙江宁波地区、流行于浙江东部和上海市的汉族地方戏曲剧种之一，与浙江的姚剧、湖剧一样，同属滩簧腔系。2008年，甬剧入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

河北梆子是中国梆子声腔的一个重要支脉，形成于清道光年间（1821—1850），清光绪初年进入兴盛时期。河北梆子在剧种方面不仅擅长于表现历史题材，而且能很好地反映现实生活；在舞台艺术上，无论是音乐、表演以及舞台美术方面，都有极大的变化和明显的提高，从而使河北梆子增添了明朗、刚劲、华丽、委婉的特点，流行于河北、天津、北京以

河南曲剧是一种汉族戏曲剧种，又名河南曲子戏、高台曲。由坐班清唱的河南鼓子曲中杂牌小调与民间歌舞踩高跷相结合的河南曲剧，于1926年经临汝县（今汝州市）农民同乐社在登封县首次搬上舞台，发展为戏曲剧种。由于曲调易学，用本嗓演唱，表演接近生活，传播极快。