清代诗学文献数量庞大、体例繁富，这是远过于之前历代诗学的两个基本特征。民国初即有丁福保编《清诗话》，此后又有郭绍虞编选《清诗话续编》、张寅彭选辑《清诗话三编》等。张寅彭教授在此基础上，自2012年起承担国家社科重大项目，继续编辑《清诗话全编》。编纂者计划分内、外两编，内编以时代为序，收录上自顺治下迄宣统的各种自撰型诗话

《云间雪鸿：上海市松江区博物馆藏近代尺牍诗札》以上海市松江区博物馆馆藏近代信札、诗笺等未刊手稿为基础，编次整理，释文校点。原手札凡十二种，已裱成册页，各有题名，依次为《赫桥雁影》《天际宾鸿》《近代名人诗札墨宝》《近时名人手札墨迹》《戚友函札留真》《声应集》《书信小集》《硕彦鸿文》《近代名贤·松城前辈手迹》

曹雪芹留给后人的《石头记》仅八十回，但带有脂砚斋批语。这部书看似不完整，实际上在前八十回中已交待了八十回后的主要情节和结局，已形成完整的故事。《石头记》与其他作品不同的是：后面的故事内容，作者只馏下一些线索、隐词、批语，让读者自己去思考并完成。本书是《石头记》脂砚斋全评本的仿古版，本书订正了原书的舛误，只保留戚序、校勘

影印书。词话是词学批评理论最典型的载体，与“诗话”、“曲话”、“文话”并立，它主要评论词人词作，或谈词律词韵，或记词家故实等，多为随笔性质。单则词话始于北宋之前，最早的词话专书则是北宋杨绘之《本事曲》。早期词话主要以记录本事为主；至南宋，词话专书渐增，其理论色彩亦有提升；宋末元初，随著张炎《词源》、沉义父《乐府指迷》、

《中国现代旧体诗词编年史第一辑（全四卷）》以编年体形式呈现1912至1919年间中国现代旧体诗词的历史面貌。具体涵盖本时期与旧体诗词相关的政治、军事、社会、文化、文学背景，以及置身其间的旧体诗词社团（雅集）与流派、作家与作品、传播与接受等方面的基本历史文献。本期是中国古典诗词向“旧体诗词”转型的历史关键时期，新旧之争风

本书由郭英德、李志远纂笺。两位教授搜集、编纂明清戏曲文献序跋凡四千三百余条，全面呈现明清戏曲序跋的完整面貌。本书尽可能准确地查核版本出处，选择较好的版本作为底本，并加校勘、标点，对与戏曲文献及其序跋撰写、出版、流传相关的时间、人物、事件等相关事项，进行细致的笺证，深入细致地考察作者的生平事迹，并附注相关传记文献名目。本

中国文学由诗三百至《楚辞》，再至两汉辞赋，继而魏晋骈文、唐诗宋词元曲、明清戏曲小说，一脉相传，千年不断，滋养了每一个中国人的精神，塑造着每一个中国人的性格。 成书于乾隆年间的中国古典小说*性巨著《红楼梦》，融会贯通诗三百以来中华文化的精华和神髓，融通俗文艺和典雅文学于一体，诗词歌赋，人文历史，一应俱全，并加以创造性发挥

诗集传

清代诗学文献数量庞大、体例繁富，这是远过于之前历代诗学的两个基本特征。民国初即有丁福保编《清诗话》，此后又有郭绍虞编选《清诗话续编》、张寅彭选辑《清诗话三编》等。张寅彭教授在此基础上，自2012年起承担国家社科重大项目，继续编辑《清诗话全编》。编纂者计划分内、外两编，内编以时代为序，收录上自顺治下迄宣统的各种“自撰型”

词是中国古代韵文的重要形式之一，自唐五代至清代一直是古典文学的经典文体，民国时期（1911-1949）词的创作有了新的特色。词学的批评理论在清代、民国时期取得了很大成绩，可以说代表了古典词学批评理论的高成就。词话是词学批评理论的典型载体，因而也受到词学研究者乃至词学爱好者的重视。早对词话进行整理的唐圭璋先生，曾前后两次